bp000001627

Мы любили его; а любовь, по слову св. пноанія, крѣпка, какъ смерть: стрѣлы ел— стрѵьш огненный; большіл воды не могутъ потушить любви, ираки не зальютъ ел. (кн. Пѣсн. Пѣсней ДТП, 6— 7). Любы, говорить апостолъ, николиже отпадаешь. (П о р . 13. 8). Смерть не разлучает-ь предметъ любящій съ любимымъ. Въ ней какъ бы больше пом­ нится, больше чувствуется утрата любимаго человѣка. Такъ, не будетъ забыть нашъ Архипастырь! Въ мірѣ христіанскомъ, въ церкви православной есть ли забытые, за которыхъ св. церковь не возносить сво­ ихъ молитвъ? Всѣ умершіе въ надеждѣ воскресенія и жизни вѣчныя, съ пребывающими на землѣ, составляіртъ въ Іисусѣ Христѣ духовное братство, одно тѣло, котораго глава— Христос/ь, для того умершій и воскресшій, да и мертвы­ ми и живыми обладаешь (Римл. '14, 9). У Бога нѣтъ мертвыхъ; ecu бо Тому живы суть. (Лук. 20, 38). Усон- шіе, кто бы они ни были,— ближніе наши, которыхъ обя­ заны мы любить, какъ самихъ себя, но слову Господа (Марк. 12, 31). Господь не сказалъ: любите ближннхъ, пока они живутъ на землѣ. Онъ хочетъ, чтобы любовь эта перешла и за гробъ. Но чѣмъ можемъ мы доказывать н свидѣтельствовать любовь свою къ усоншимъ ближнимъ на- шимъ, свою память о нихъ, свое нонеченіе о снасеніи ихъ, какъ не молитвою? Они сами не забываютъ насъ тамъ, всноминаютъ, сожалѣютъ о нашихъ нреткновеніяхъ и па- деніяхъ на пути къ добродѣтели. сами заботятся о нашемъ снасенін. Упоминаемый въ Евангеліи богатый, но нереходѣ въ вѣчность, вспомнил о о своихі, братьяхъ, сожалѣлъ объ ожидающей ихъ за тробомъ участи, заботился, какъ бы привести ихъ на путь нокаянія. А ан. Петръ, отходя отъ жизни, обѣщалъ помнить вѣруюіцихъ и по смер­ ти, (2 Петр. 1, 15). Любовь къ ближнимъ, съ какою пере-