bp000001627

281 едва примѣтное мановеиіе предъ вѣчпоетію- такъ ж и з і і ь тѣ- .тесная, илн чувствениая едвалп можетъ заслуживать на- званія жіг.ниі въ сравиеніп съ духовною. Св. Апостолъ, воз- вѣщая намъ о житіи небесно-мъ. въ тоже время съторестію и негодованіемъ отвергаетъ нреобладающую въ иѣкоторыхъ людяхъ жизиь тѣ.іесную. н.чи чувственную, для которыхъ, по его словамъ, богъ чрево, и слава въ студѣ ихъ, иже земнал мудрсшвуютъ (Фил. Пі, 18, 19). И подлинно, ка- кое названіе дать той жизни, цѣль и ёущиость кбторой ио- лагается въ служеніи чреву, когда идолу чувственныхъ на- слажденій нриносятся въ жертву время и жизнь, тѣло п дуиіа, дары природы и все, что ни пріобрѣтаетъ человѣкъ въ мірѣ, и когда въ студѣ чувственныхъ удовольствій по- лагается вся слава жнзнн? Если это и можно назвать жиз- нію, то развѣ жнвотною, а не человѣческою, тѣмъ менѣе христіанскою. Еакъ же н въ чемъ заключается иотинная жизпь, которой законно прнсвоялось бы названіе небесной и, живя которою,'Мы внравѣ былй бы сказать о себѣ: эібіі- тіе нагие на небесѣхъ есть. Это—жизнь духа, жизпь, въ которой всѣ чувствениыя похоти и страсти умерщвляются Крестомъ Христовымъ, т. е. чрезъ иовиновеніе его святой волѣ и нослѣдоваиія его святѣйшему примѣру,—жизиь, въ которой всѣ сіілы духа всецѣло иаправляются къ высокимъ иодвигамъ добродѣтели, иа служеиіе ближнимъ, на водво- репіе мира внутренняго, благополучія внѣшняго, благоустрой- ство общественное и на содѣйствіе достиженію всѣми бла- женства вѣчнаго. Это жизнь—истинио небесная, всецѣло устремлепная къ иебу, иоддерживаемая и одушевляемая вѣ- рою въ небесное мздовоздаяніе. Что въ состояніи сказать мое слабое слово о тѣхъ истин- но-христіанскихъ подвигахъ, коими озиаменовалась много- 36