bp000001627

231 различные комитеты поиеченія о больныхъ и раненыхъ, о неим-ущихъ и угнетенныхъ, и во всемъ обществѣ открылся замѣтный новоротъ къ религіи и вѣрѣ. На Ерымскую войну тоже есть основаніе смотрѣть, какъ на урокъ и внушеніе, данное намъ Провидѣніемъ, за накоиившіесн у насъ раз- ные земскіе грѣхи, за иашу косность и нерадѣніе о своемъ внутреннемъ благѣ и за слабое и холодное отношеніе къ религіи. А развѣ подобнаго чего-то нельзя указать и въ только-что пережитое нами время нредъ восточной войнойѴ Развѣ не ироиовѣдывался у насъ и устно и книжно нѣко- торыми новидимому умными и учеными людьми егоизмъ. корысть іі финансовые расчеты, какъ главное и высшее начало общественной и иолитической жизни? Развѣ не ста- рались увѣрить всѣхъ насъ, что Болгары народъ благо- денствующій, счастливый и богатый иодъ властію Турокъ. что они вовсе не нуждаются въ нашей непрошенной будто- бы защитѣ, н что интересы вѣры, хотн бы то и христіан- ской, гонимой и унижаемой темнымъ и фанатичнымъ му- сульмаиствомъ, ни коимъ образомъ не должны будто бы входить въ соображенія нолитическія, и мѣшать междуна- роднымъ отношеніямъ. Но вотъ но сокровенному расиоря- женію промысла Божія. и но иовелѣнію царя нравославнаго. Русь облеклась во всеоружіе войны, и всныхнулъ въ ней свящеиный огнь любви къ единовѣрнымъ братьямъ, цѣлые вѣиа стонавшимъ нодъ варварскимъ гнетомъ мучіггелей мусульманскіихъ, и охватило весь народъ русскій одно вы- сокое религіозное чувство, и неудержимо иовлекло всѣ со- словія на жертвы и благотворенія- всѣхъ охватила одна мыель— возстановить гонимую нравославную вѣру на во- стокѣ- всѣхъ волновало одно чувство и одна надежда на нолющь Вожію, и олышалась однамолитва: «Госиоди сиаси, іосиоди номоги»! М Гоеподь иомогь. Вѣковой врагъ хри 32 *