bp000001627

198 свое бдаженство сталъ находить въ пріобрѣтеніи познаній и начадъ ставить для себя священною обязанностію препода- ваніе уроковъ. Сдѣлавшись проФессоромъ и принявъ на себя званіе проповѣдника, онъ съ такимъ огромньімъ успѣхомъ занимался тою и другою Ф и д о е оФ Іею , что, еще бывши юно- шею, наполнилъ славою своею всю Грецію. Онъ всюду на- ходи^ъ для себя отечество, потому что всюду приносилъ съ собою патріотическія достоинства. Патріархи и предстоятели восточной церкви утѣшались, смотря на него. Любимый му- жами, ревнуемый мудрыми людьми, уважаемый великими Государями, Молдавскій господарь Кантемиръ принялъ его къ себѣ и, на самыхъ завидныхъ условіяхъ, поручилъ ему воспитаніе своихъ дѣтей. Отсюда онъ былъ вызванъ про- Фессоромъ въ Московскую Греко-Латино-Россійскую акаде- мію. Великій Императоръ ІІетръ съ богословской каѳедры перевелъ его въ ІІетербургъ и сдѣдалъ членомъ Св. Синода. Сочиненія историко-церковныя и ф и л о с о ф с к о - 6 о г о с л о в с к ія , которыя онъ написалгь по порученію Двора и въ которыхъ открывается вся его ученость, можетъ быть скоро выйдутъ въ свѣтъ и непремѣнно еще болѣе увеличатъ его славу» .* ) «Что это за сочиненія Кондоиди? Съ сомнѣніемъ спраши- ваетъ по этому поводу авторъ «Обзора русской духовной литературы». **) Если не разумѣть только занятія исправ- леніемъ библіи, то не знаемъ, о чемъ говоритъ Фандербекъ». Возможно, что, какъ соотечественникъ, Фандербекъ преуве- личилъ свои похвалы, при всемъ томъ было бы несправед- ливостъю отрицать всякую вѣрность его замѣтки, тѣмъ бо- лѣе, что ученостъ Кондоиди засвидѣтельствована и ІІетромъ, поручившимъ ему исправленіе библіи и послѣднюю редак- цію ея. Отъ Аѳанасія сохранилось еще панегирическое слово *) Изъ письма Фандербека въ Германію къ одиому изъ своихъ друзей о состояніи просвѣщенія въ Россіи въ то время. ” ) Преосвяіценный Филаретъ, енископъ Черниговскій.