bp000001627

130 церкви эпохѣ Ѳеофана Прокоповича, архіепископа Новгород­ скаго или къ первымъ годамъ сѵнодальнаго управленія рус­ ской церкви, когда новый, не успѣвшій еще установиться и упрочиться, церковно-административный институтъ (Св. Сѵнодъ), занимался преимущественно своей внутренней организаціей, когда онъ напрягалъ свои силы для борьбы съ многочисленными элементами безпорядка, какими отли­ чалось это время. Какъ бываетъ вездѣ и всюду, эта пере­ ходная эпоха высшаго управленія русской церкви ознаме­ новалась разнообразіемъ печальныхъ эпизодовъ, почти не­ прерывною борьбою лицъ и партій, сопровождавшеюся уда­ леніемъ съ исторической сцены однихъ дѣятелей и появле­ ніемъ и возвышеніемъ другихъ. Малоизвѣстная личность Кондоиди была одною изъ тѣхъ, которымъ пришлось стол­ кнуться съ темными сторонами тогдашнихъ порядковъ и въ этомъ отношеніи жизнь его, интересная сама но себѣ, пред­ ставляетъ особую историческую цѣнность. Аѳанасій, въ мірѣ Анастасій Кондоиди—родомъ грекъ съ о. Кандіи пріѣхалъ въ Россію изъ Молдавіи въ санѣ свя­ щенника вмѣстѣ съ Молдавскимъ господаремъ Димитріемъ Кантемиромъ въ 1711 г. На его предшествовавшую исто­ рію существуютъ нѣкоторые намеки въ собственномъ пись­ мѣ его къ кабинетъ-секретарю Макарову по поводу какой- ству православнаго исповѣданія Россійской имперіи.1 С.-Петербургъ. 3 т. 1869, 1872 и 1875 г. 2) „Описаніе документовъ и дѣлъ, хранящихся въ архивѣ Св. Сѵнода.“ С.-Петербургъ. 1873 года т. 1. 3) „Ѳеофанъ Прокоповичъ и его время.11 Чистовича. С.-Петербургъ. 1868 г. 4) „Историческое сказаніе о градѣ Суждалѣ/- во Временникѣ Императорскаго Общества исторіи и древностей Россійскихъ. 1855 г. кн. 22. 5) „Русскій ■архивъ“ за 1870 г. 6) „Вологодскія Епархіальныя вѣдомости за 1865 г. 7) „Исторія Московской Славяно-Греко- Латинской академіи.1 Смирнова. Москва и др.