bp000001627

486 ющаго—чувство смиренія и преданности Создателю; для не­ вѣрующихъ онѣ— огнь поядающій, для вѣрующихъ— очи­ щающій и возвышающій внутреннее достоинство. Посему- то св. Апостолъ Іаковъ увѣщеваетъ насъ встрѣчать не­ счастій не съ стѣсненнымъ скорбію сердцемъ, а съ ве­ ликою радостію (Іак. 1, 2). Для невѣрующихъ такое яв­ леніе въ христіанской жизни необъяснимо, а между тѣмъ его подтверждаетъ исторія. Св. мученики и исповѣдники, къ великому удивленію язычниковъ, съ радостію и свѣтлы­ ми лицами шлина мученія, какъ на праздникъ. Такъ ве­ лика была сила ихъ вѣры! Для утоленія духовной алчбы и жажды, для очищенія грѣховъ и укрѣпленія въ добродѣтели Господь даровалъ лю­ дямъ св. таинства, въ которыхъ при видимомъ дѣйствіи священника невидимо подается благодать Божія тому, надъ кѣмъ совершается таинство; но воспринять сію благодать можетъ только вѣрующій. Невѣрующимъ неполезно нипри­ чащеніе, ни покаяніе и никакое другое таинство, хотя и есть между ними такіе, которые по общественному поло­ женію или другимъ какимъ-либо причинамъ дерзаютъ при­ ступать къ симъ св. таинствамъ. Вѣра есть необходимое условіе благоуспѣшности нашей молитвы. Вспомнимъ изъ евангельской исторіи, чего тре­ бовалъ Спаситель отъ тѣхъ, кто обращался къ Нему на помощію въ скорби или болѣзни. Онъ не требовалъ ни жертвъ, ни приношеній, ни физическаго, ни умственнаго труда, Онъ требовалъ только живой сердечной вѣрыи кто являлъ сію вѣру, не уходилъ безъ утѣшеніи. Вѣроюкрово­ точивая жена получила исцѣленіе отъ своей ужасной бо­ лѣзни (Мѳ. 9, 21—22); вѣрою жена хананеянка и сотникъ, будучи язычниками, умолили Господа даровать исцѣленіе ихъ дѣтямъ (Мѳ. 8 и 15 гл.); вѣрою слѣпые получил