bp000001627

48 Восхищаясь красотой луговъ II пріятностями вечера Говорилъ я самому себѣ: Какъ натура не коснительно Исполняетъ свои дѣйствія: Въ ней все чинно, все размѣрено, Все искусно принаровлено Къ общей дѣли міра цѣлаго. Но вотъ мы живемъ, какъ захочется; Мы враги—враги друзьямъ своимъ! Нѣть, злодѣи мы самимъ себѣ! Зло, коварство, зависть, ненависть О слабости намъ общія... Тамо люди безъ религіи, Здѣсь стыдъ изгнанъ, совѣсть по міру Какъ и міръ стоитъ,—диковинка! Избыткомъ своего умственнаго и эстетическаго труда семинарія дѣлилась и съ другими. Въ такъ называемые семинарскіе праздники (дни: I. Златоуста, I. Философа, I. Богослова) ученики, подъ руководствомъ своихъ учителей и воспитателей, предлагали посѣтителямъ все то, что они выработали лучшаго въ области науки и поэзіи; поэтому семинарскіе праздники были въ своемъ родѣ какъ-бы выставки умственныхъ и эстетическихъ продуктовъ Владимірскаго молодаго духовнаго поколѣнія. Здѣсь произносились рѣчи богословскаго и Философскаго содержанія,—вотъ публичныя чтенія. Здѣсь производились диспуты на различныя поэмы. Выходятъ на средину за лы нѣсколько учениковъ, изъ которыхъ напр, одинъ беретъ на себя роль скептика, другой—Платона, третій—Хри стіанскаго Философа и т. д. и диспутируютъ...Въ заключеніе пѣлись канты религіознаго и патріотическаго характера, И довольные гости, удаляясь изъ семинарской залы съ пріятными впечатлѣніями, обращались къ Преосвященному съ просьбою не лишить ихъ удовольствія присутствовать и на слѣдующемъ семинарскомъ праздникѣ. Въ заключеніе (*) кратко упомяну о томъ, какъ эти благородные труженники отнеслись къ отраднѣйшему и слав- (*) Въ настоящей рѣчи авторъ не имѣлъ, конечно, въ виду касаться темныхъ сторонъ тогдашней семинарской жизни. Цензор.