bp000001626

970 Монлрхѣ, защитникѣ христіанъ, И мп е р л т о р ѣ АлЕксапдрѣ Н и к о л а е в и ч ѣ , тезоименитство Котораго мы нынѣ торже- ствуемъ, да Господь Милосердый споспѣшествуетъ Ему во всемъ, на ипачеже въ дѣлѣ избавленія несчастпыхъ христіанъ Востока отъ ига и звѣрства мусульманскаго*, да дастъ Ему славную побѣду надъ врагами нашей вѣры и отечества, и да ущедритъ Его всѣми щедротами своими. Помолимся и о всѣхъ съ Нимъ вмѣстѣ нынѣшнихъ Авгу- стѣйшимъ Имянинникахъ и о всемъ Царствующемъ домѣ. Помолимся и о Христолюбивомъ воинствѣ и о всѣхъ ихъ сподвижникахъ, подвизающихся на брапномъ полѣ, и всѣхъ ихъ—Державнаго Отца-Царя и до послѣдняго труженика слуги или воина, да сохранитъ Господь на многія лѣта! Аминь. Священникъ Г. С. Бесѣда объ искушеніи діаволомъ Іисуса Христа въ пустынѣ (Матѳ. І У , 1— 12 . Лук. ІУ , 1—13 с т .). Для уразумѣнія силы искушеній діаволомъ Іисуса Хри- ста (въ пустынѣ), необходимо, предварительно, узнать ту цѣль, съ какою приступилъ къ Нему искуситель. Цѣль у діавола при искушеніи, какъ видно будетъ изъ его предложеній, и отвѣтовъ, данныхъ ему Христомъ Гос- подомъ, была двоякая, именно: Первая цѣль состояла въ томъ, чтобы дознать и увѣриться, кто такой Христосъ, возведенный Духомъ въ пустыню,—дѣйствителыю-ли это