bp000001626

не такъ, то и съѣздъ, старательно искавшій причинъ къ отказу даже тамъ, гдѣ ихъ нѣтъ, не преминулъ бы, безъ сомнѣнія, поставить сіе на видъ въ своемъ постановлена!. Итакъ и съ экономической точкизрѣнія причины отка­ за не могутъ быть названы достаточными, равносильными потребности репетиторства. А соображая все сказанное, приходимъ къ тому неиз- бѣжному заключенію, что депутаты съѣзда не оцѣнили важности репетиторства въ педагогическомъ отношеніи, а потому и не признали его необходимости для Семинаріи, хотя и не высказали этого прямо въ своемъ постановле- ніи. Указанный же препятсвія частію придуманы для того только, чтобы чѣмъ-нибудь мотивировать отказъ, а частію суть слѣдствіе малаго знакомства духовенства съ положеніемъ учебнаго дѣла въ Семинаріи. N. Къ вопросу о траурныхъ облаченіяхъ, употребляемыхъ свя­ щеннослужителями „при погребеніи мірскихъ человѣкъ“ . Протоіерей о. Іоаннъ Полисадовъ впзбудилъ въ духовной ли т е р а т у рѣ вопросъ: откуда у насъ, у пр аво сл авныхъ , взялся обычай отпѣватъ покойпиковъ въ чорныхъ ризахъ? Я зы чни к у , «не имущему упован ія» , пожалуй— это свой­ ственно; но православному священнослужителю , вѣрую- щему и проповѣдуюіцему, что для православнаго христ іа- нина «и еже ум р е т и— пріобрѣтеніе есть» , «облекаться въ тр аурный ризы и облекать даже престолъ и аналои , при отданіи послѣдняго долга «во блаженномъ успеніи» почив­ шему , по убѣжденію о. Полисадова, болѣе чѣмъ неприлич ­ но», Смерть хри ст іанина , удостоившагося «христіанскія кончины живота своего», продолжаетъ о, Полисадовъ, есть радость о Господѣ. Сама церковь употребдя етъ всѣ з а в и ­ сящая онъ нея мѣры къ облегченію естественной скорби