bp000001626

прежніе его пороки. Пророкъ Исаія образно пред ставляе тъ возстановлен іе Т и р а , опустошен наго и р а зр уш енн а г о В а ­ вилонянами, подъ символомъ р а звратной женщины , которая сладострастными пѣснями собираетъ и п рив л ек а е т е къ се- бѣ о с т а ви вшихъ ее любовниковъ. И оставленъ будетъ Тиръ семдесятъ лѣтъ , якоже время единаго ц а р я , яко время че- ловѣческо: и по седмидесятихъ лѣтѣхъ будетъ Тиръ яко пѣснъ блудницы . В о зм и гусли , обыди грады блудница забвен- ная, добрѣ погуди , много воспой, да памят ь твоя будетъ 13) . Столько очевидные и зъ всей предшествовавшей судьбы Т и ­ р ян ъ , и особенно яснымъ образомъ откры в авш іе с я въ ус- т а х ъ пророковъ, благіе и премудрые совѣты Вожіи о Ти- р ян ахъ , мало понимались оамимъ э тимъ народомъ. Онъ упорно противился признать надъ собою десницу Б о г а И зраилева, т а к ъ неусыпно надъ нимъ будрствовавшую . И вотъ снова начинаются пророческія рѣчи къ нечестивому народу, но уже съ рѣши т ельными предска зан іями его по­ гибели. Тиръ и Оидонъ ум удрѣша згьло: И созда Тиръ твердыни себгь, и собра сребро яко персть, и злато яко бренге п ут ей . Сего р а д и Господь наслгьдитъ я , и поразить въ море си л у его , и той огнемъ поясгпся! Т а к ъ проповѣдовалъ пророкъ З а х а р і я 14). Это было въ ц ар ство в ан іе Дар ія Ги с т а спов а , сп у с т я уже много л ѣ т ъ послѣ ра зруш ен ія Пале тира , и когда Тиръ пр іобрѣлъ , какъ замѣчено выше, еще большую сл аву , силу и бо гатство , чѣмъ какія имѣлъ прежде — до временъ Вавилонскаго порабощенія. Вмѣсто того, чтобы изъ предыдущихъ опытовъ н а у чи т ь с я , что в сякая сл ав а и богатство прин адл ежа ть владѣющему всѣми ц ар с т в ами зем­ ными, Іе говѣ—Бо гу И з р а ил е в у , Т и р ъ при новыхъ своихъ у спѣ х а хъ еще больше и глубже погрузился въ самомнѣ- ніе и гордость. Необыкновенное ра зви т іе общественной '•) Ис. ХХИ І, 15. 16. ,4) Захаріи IX , 2. 3.