bp000001626

не искренно молятся, не достойно принимаютъ св. тайны и т. д. Но это не можетъ служить поводомъ, совсѣмъ оставлять молитву, таинства и т. п. И если бы дѣйстви- тельно было справедливо, что исправно и вообще часто ирисутствующіе при богослуженіи хуже тѣхъ, которые въ годъ разъ бываютъ въ церкви, то это доказывало бы только ошибочное представленіе иервыхъ, именно, что однимъ исполненіемъ этихъ дѣйствій они все покончили. Но это великая ошибка. Какъ вѣра вообще безполезна безъ дѣлъ, такъ безполезно и частое хожденіе въ цер­ ковь, если съ этимъ не соединяется исправленіе и улуч- шеніе нравственной жизни. Вирочемъ нужно замѣтить еще, что нерадящіе объ исполнен® внѣшнихъ религіоз- ныхъ дѣйствій вообще склонны бываютъ приписыватьис- полнителямъ этихъ дѣйствій много худаго, открывать въ нихъ несуществующіе недостатки и т. п. Эгимъ они ду- маютъ извинитьи нѣкоторымъ образомъ оправдать свое равнодушіе къ религіи. И то, что въ другихъ проходит­ ся безъ вниманія, выставляется на видъ и даже преуве­ личивается въ людяхъ благочестивыхъ. Не будемъ обращать вниманія на всѣ другія возраже- нія, на Фразы о молитвѣ Богу «духомъ и истиною», о молитвѣ «въ клѣти», о «храмѣ природы» и т. д. Приро­ да прямо побуждаетъ человѣка къ внѣшнему богоиочте- нію. Іисусъ Христосъ и церковь ясно требуютъ онаго. Посмотрите на примѣръ Христа и святыхъ. Іисусъ Хри­ стосъ не только училъ о необходимости внѣшняго бого- почтенія, но и исполнялъ его. Сколько разъ мы видимъ Его во храмѣ! Любимымъ Его мѣстопребываніемъ былъ храмъ. Поэтому Онъ и отвѣчалъ Своей Матери и своему воспитателю: «не вѣсте ли, яко подобаетъ Ми быти въ тѣхъ, яже Огца Моего»? Какъ строго соблюдалъ Спа­