bp000001626

Это обстоятельство , быть мож етъ, сдѣлало Т и р ян ъ еще больше надменными и укрѣпило въ нихъ лживыя и богопротивныя ІІОНЯТІЯ о своихъ си л ахъ Но сп у с тя лѣ тъ п я тд еся тъ съ н еболы иим ъ ,—-именно въ четв ер то е лѣто Іо- аким а ц аря іудейскаго , Господь посы лаетъ пророка своего Іерем ію съ чашею ярост и своея , 6) и вѣ ли тъ напоить ею в сѣ х ъ ц ар ей Тир ски хъ . З ам ѣ чател ьны обстоятельства эта го посоль­ с тв а . Господь посы лаетъ своего пророка съ тѣм ъ же пове- лѣн іемъ прежде къ ц ар ям ъ и князьям ъ іудейскимъ 7) и по- в ел ѣ в а е тъ сн ач ал а предварить ихъ обличеніемъ и иропо- вѣдью о покаян іи . «Вотъ уже цѣлые двадцать три г о д а ,— т а к ъ говорилъ пророкъ»— я напрасно убѣждалъ в а съ , оо повелѣнію Бож ію , о т ст а ть о тъ своихъ нечестивыхъ путей и о тъ злѣйш ихъ замысловъ своихъ. Тщ етно обѣщ алъ я вамъ милость Бож ію ; тщетно умолялъ не ходить въ слѣдъ боговь чужихъ. И такъ вы слуш ай те: поелику вы не захо- тѣли вним ать словамъ Господнимъ, то вотъ Онъ воздви­ гаешь н а в асъ всѣ плем ена сѣ в е р а , и проч 8) Потомъ посылая пророка Іерем ію къ язычникамъ , и предупреж дая, что они не восхотятъ пргят и чаши отъ р у к и его. т . е. не повѣрятъ его у гр о зам ъ или даже вовсе не о б р а тя тъ на нихъ вним ан ія, Господь повелѣваетъ т а к ъ ск а зать имъ отъ своего имени: не видите ли , какъ я н аказываю даже такой городъ, гдѣ при зы ваю тъ имя мое (т . е. Іе р у с ал им ъ ); какъ же вы можете сомнѣваться въ своемъ н ак а зан іи , к акъ будто невинные? 9) И потомъ иовелѣваетъ имъ про- повѣдать великую силу своего имени и с тр а х ъ гнѣва сво­ его на нечестивыхъ . Ты же проречешп на нихъ вся сло­ веса сія^ и речеши: Господь съ высоты судъ воздастъ: отъ святаго своего дастъ гласъ свой яко судъ во языцѣхъ Г о с ­ поду. судитися имать той со всякою плот ію , нечестивіи ") Іерем. XX V . 1. 15. 22. 7) Іер. XXV , 17. 18. *) Тамъ же, ст. 3—9. ) Тамъ же, ст. 29,