bp000001626

текучей водѣ, или въ чистой посудѣ, сливая воду въ землю въ чи- стомъ мѣстѣ; чтобы хранила и употребляла его для крещенія всѣхъ своихъ дѣтей; а когда перестанетъ родить, то сжигала бы его, и пепелъ скрывала въ землю или въ текучую воду, или если уми- раетъ ея дитя, то покрывала бы имъ его въ гробѣ. Примѣч. Въ силу неприкосновенія къ св. муру и освящен­ ному елею старинные священники внушали мірянамъ не брать себѣ обратно и тотъ нлатъ, которымъ священникъ отиралъ свои руки при крещеніи младенца. 41. Если двоихъ и троихъ доведется крестить въ одно время, то воду можно не измѣнять. Но’ молитвы на освященіе воды слѣ- дуетъ читать, по отношению къ крещаемымъ, во множественномъ числѣ. 42. Надѣвая крестикъна окрещеннаго надобно благословить этимъ крестикомъ младенца и приложить къ устамъ его, или что тоже дать поцѣловать. Да и самый крестикъ нужно предварительно освятить какимъ нибудь способомъ, напримѣръ —хоть на время совершенія таинства повѣсить его на образъ Спасителя или Богородицы, смотря по принадлежности. 43. О выходѣ изъ церкви или изъ дому отца крещаемаго на вре­ мя таинства толкуютъ различно. Утвердительно надобно сказать, что пріобіценіе сына или дщери къ обществу спасаемыхъ, къ церкви святой, ко Христу, для отца этого сына или дщери весьма утеши­ тельно. Зачѣмъ же лишать его этой радости и участія въ молитвѣ за свое дѣтшце? Отецъ разумный, понимающій дѣло, будетъ екор- бѣть, если его вышлютъ вонъ въ такомъ важномъ случаѣ. 44. Въ болыішхъ деревняхъ и отдаленныхъ отъ приходской церкви можно совѣтывать имѣтъ повивальную бабку, избранную отъ общества. Священникъ научить ее, на случай опасности, крестить младенцевъ, а врачь укажетъ ей, какими она должна запастись