bp000001626

11. Если случится быть на клиросѣ одному псаломщику, то про- кименъ предъ апостоломъ ему надобно иропѣть не сходя съ кли­ роса. На молебнахъ и всенощныхъ, совершаемыхъ въ домахъ, до­ статочно пропѣть прокименъ однажды всѣмъ поющимъ вмѣстѣ, не­ жели соблюдая двуклиросное пѣніе и спѣша путаться въ словахъ. 12. Нѣкоторые діаконы, покадивъ отъ царскихъ вратъ народъ и уходя въ алтарь, имеютъ обычай перекинуть чрезъ себя кади­ ло, воображая, что поступаютъ очень ловко. Артикулъ такой не- терпимъ въ церкви. Покажите братіе въ служеніи смиреніе тихи­ ми движеніями и поступью, зреніемъ долу и проч. Жалки и те діаконы, которые не имея крепкаго голоса, усиливаются явить его, и являютъ—необыкновенный. Поверьте, что голосъ естественный не противень, иногда даже пріятенъ; а къ звукамъ чрезмерно на- тянутымъ никогда не привыкнетъ ухо слушателя. 13. На херувимской песни и въ другихъ случаяхъ многіе свя­ щенники молятся съ воздеяніемъ рукъ; при чемъ одни очень вы­ соко поднимаютъ руки, другіе широко разводятъ. Приличнее со­ блюсти умеренность, и кажется достаточно поднять руки на столь­ ко, какъ позволить локоть прижатый къ поясу. На Аѳоне съ воз- деяніемъ рукъ молятся только старцы. 14. Камилавку или скуфью полагать на престолъ не следуетъ. 15. На великомъвходе свещеносецъ не долженъ отходить отъ подсвечника, но беречь, чтобы его не уронили имеющіе обычай подходить и преклоняться подъ св. дары. Священнику и діакону, помянувъ всехъ хритіанъ и уходя въ алтарь, нужно делать по­ ворота на лево—на югъ. Благословлять чашей народъ, кажется, не следуетъ, потому что въ ней въ это время еще простое вино съ водою. 16. Въ „своде указаній и заметокъ по вопросамъ пастырской практики" замечено, чтобы діаконы непомадились, ибо отъ волосъ помада сообщается дискосу, а отъ него антиминсу; но замечаніе это неохотно исполняется. Посему ужъ лучше не поставлять дис-