bp000001626

И здѣсь, братія, мы считаешь благовременнымъ привлечь ваше вниманіе на одинъ фактъ несомнѣнной исторической важности, кото­ рый одинъ можетъ доказать справедливость и высокое религіозное значеніе настоящей войны. Никому не безъизвѣстно, что со времени мусульманскаго нашест- вія на восточную христианскую имперію, римскіе первосвященники (не разбираемъ ихъ намѣреній) были всегда первыми и самыми ревностными и постоянными возбудителями союзовъ западно-като- лическихъ державъ противъ торжествующаго мусульманскаго вар- вара-завоевателя. Они употребляли все свое безграничное нравствен­ ное вліяніе на совѣсть христіанскаго міра, чтобы воздвигнуть ее къ возвращенію Константинова трона, и теперь еще какъ будто раздается въ нашей старой Европѣ могущественный отзвукъ пламен- наго апостольскаго слова Петра пустынника и Бернарда кларовал- лійскаго, которое, во имя Креста и евангельской вѣры, потрясало сердца царей и царствъ и призывало ихъ подъ благословенное зна­ мя крестоносцевъ для освобождепія угнетенныхъ христіанскихъ братьевъ Востока. Не подлежитъ никакому сомнѣнію, что тогдаш­ нее папство и олицетворявшийся въ немъ католицизмъ признавали святою, справедливою и необходимою войну, которую они такъ рев­ ностно воздвигали противъ отверженныхъ сыновъ Измаила—маго- метанъ. Между тѣмъ, въ наши дни, роли повидимому не только пере- мѣнились, но самые принципы истины, вѣры, справедливости, по этому предмету, извратились въ совѣсти римскаго первосвященника и его церкви. Въ самомъ дѣлѣ, нынѣ гражданская власть и свѣт- кій императоръ, долгими и настойчивыми усиліями предъ всѣми европейскими державами, во имя человѣчеетва и христианства, ста­ раются уяснить имъ безусловный долгъ приступить къ гражданскому искупленію христіанскихъ населеній Востока; нынѣ русскій Царь, пустивъ въ ходъ великолѣпную систему союзовъ между европейски­ ми государствами, поставилъ внѣ цивилизаціи и въ совершенное