bp000001626

вѣтствующими нашимъ волостнымъ старшинамъ). Зваиіе Зайсана наслѣдственно но праву первородства. За неимѣніемъ сыновей на- слѣдуетъ братъ, дядя или ближайшій по мужскому колѣну род- ственникъ. Районъ зайсанскаго управленія называется волостыо или дючиной. Ни болѣзнь, ни неспособность къ управленію и ни что другое не лишаютъ зайсанскаго званія; исключенія въ этомъ случаѣ чрез­ вычайно рѣдки. Такое пожизненное и обыкновенно неограниченное улравленіе пораждаетъ множество злоупотреблений зайсанскою вла- стію, вредно отзывающихся на нравственномъ и экономическомъ быту подчиненныхъ зайсанамъ инородцевъ. Слишкомъ яснымъ представятся иамъ злоупотребленія зайсановъ, если обратимъ вниманіе на собираніе ясака *) зайсанами, въ ру- кахъ которыхъ судъ и расправа. Собираніе ясяка зайсанъ пору- чаетъ обыкновенно своимъ демичамъ, назначая при этомъ въ двое противъ слѣдуемаго. Послѣдніе же въ свою очередь и себя не за- бываютъ, увеличивая требованіе по своему усмотрѣнію, такъ что ясакъ вносится инородцами нерѣдко втрое. Противорѣчій въ этомъ случаѣ, конечно, не можетъ быть никакихъ, такъ какъ, мы ска­ зали, судья—тотъ же зайсанъ, а потому не лишне сказать нѣ- сколько словъ и о судѣ зайсанскомъ. Въ юрту зайсана вносится истцоыъ и отвѣтчикомъ по желае­ мой мѣрѣ вина—аракы, или „самосѣдки" (приготовлены послѣд- ней позаимствовано у Русскихъ). Начинается угощеніе, во время котораго разбирается и самое дѣло. Когда тагиауры опорожнят­ ся, тогда издается зайсаномъ резолюція, по которой большею час­ тно оправдывается принесшій большее количество хмѣльнаго на­ питка и обвиняется или не удовлетворяется въ просимомъ припес- шій меньшее. А такъ какъ рѣшеніе свое зайсанъ издаетъ большею частію въ нетрезвомъ состояніи, то и роли тяжущихся иногда мѣ- няются: истецъ дѣлается отвѣтчикомъ, аотвѣтчикъ—истцомъ. Фор­ ма. наказанія выражается или въ кулачной расправѣ, или—и боль­ шею частію—ударами плоти: экзекуція эта исполняется больше до- мичами, а иногда и усердіемъ самого зайсана. Аппелляція на судъ зайсана не мыслима и не понятна для полудикаго калмыка, да на- конецъ и безцѣльна.... *) Подать, взимаемая мѣхами съ кочугощихъ народовъ Сибири.