bp000001626

возможный крайности, ошибки и уклонепія съ пряма® пути. То, основываясь на христіанской свобод! сов!сти и на служеніи Богу духомъ, уклоняются отъ всякихъ виѣиінихъ правилъ благочестія, увольняютъ себя отъ вся кихъ тѣлес.ныхъ подвиговъ, каковы посты, молитвы, по- с!щеніе богослуженія и т. и. То, слишкомъ много при­ давая зиаченія однимъ вн!шнимъ проявленіямъ набожно­ сти, впадаютъ въ Фарисейскій Формализмъ. То, неразумно задаваясь самовольными идеями о высшемъ совершенств!, напускаютъ на себя непосильный аскетизмъ; то д!лаются Фанатиками и мистиками религіозными. Такъ произошлии отд!лились отъправославна® стада Христова вс! эти неис­ числимые расколы и секты, и эти всевозможные кружки съ матеріальнымъ и раціоналистичесскимъ направленіемъ, кото­ рые вс! однако же, какъ изв!стно, полагаютъ о себ!, буд­ то они стоятъ на надлежащемъ и истинно разумномъ пути. Я конечно не предвижу для тебякакой либо подобной опа­ сности р!зкаго уклоненія отъ праваго пути христіанской нравственности, ибо знаю въ теб! человѣка зр!лаго и здра­ вомысляща®; равнымъ образомъ не им!ю нуждыизлагать теб! въ подробности христіанское нравоученіе, ибо им!ю д!ло съ челов!комъ, воспитаннымъ изъ д!тства въ понятіяхъ и иравилахъ христіапскихъ: но я не могу не им!ть въ виду обычной и общечелов!ческой нашей слабостии наклонно­ сти раздЬляться и двоиться въ нашихъуб!жденіяхъ и вь нашихъд!лахъ, въ пашей в!р! и въ пашей жизни,— думать одно, а д!лать другое, — в!ровагь такъ и жить иначе. Съ этою ц!лію я и ставлю теб! на видъ, какъ важно въ этомъотношеніи держаться въ кр!пкомъ союзѢ съ Церковію, и смиренно подчинять себя ея святымъ ус- гавамъ и правиламъ, по которымъ спасались и угодили Господу Богу многочисленные сонмы святыхъ мужей