bp000001626

различны. И не однимъ и тѣмъ же путемъ ведетъ своихъ чадъ Христова Церковькъ нравственному совершенству. Есть пути высшіе и кратчайшіе, по которымъ идутъ не всѣ и даже не большинство, а только тѣ, имъ эюе дано есть , т. е. то избранное меньшинство учениковъ Христо- выхъ, которые дѣйетвительно отказываются почти отъ все­ го земнаго, хотя бы облеченнаго въ прекрасную Форму, и живутъ какъ ангелы Божіи, все свое существо непосред­ ственно устремляя къ Богу. Всѣ красоты и пріятности земныя, какъ отраженныя и ноередствующія, для нихъ уже не имѣютъ большаго значенія, ибо сердце ихъ и безъ того всецѣло и прямо устремлено къ перво -источнику всякаго блага и совершенства и къ красотѣ всесовершен- ной и первоначальной, т. е. Господу Богу. А потому и тѣми изящными удовольствіями, который такъ сильно вол- нуютъ человѣческое сердце при ощ^щеніи и созерцаиіи прекраснаго въ мірѣ, святые подвижники имѣли и имѣюіъ право и не дорожить, ибо это прекрасное, какъ заключен­ ное все-таки въ ограниченный и чувственный Формы , ни­ же, такъ сказать, ихъ чисто духовиаго и безпримѣппо- нравственпаго достоинства и характера. Они даже имѣютъ поводъ и особеіпіыя побуждеиія совершенно отсіраняіь отъ себя всѣ таковыя удовольствія, какъ ни благородны и прекрасны они сами по себѣ; ибо, по тѣеной связи сво­ ей съ чувственнымь и земнымъ міромъ,. эти удовольствіа незамѣтно могутъ затрогивать ихъ собственную человѣ- ческую чувственность, всегда, какъ извѣстно, бренную и слабую, и такимъ образомъ незамѣтно сводить ихъ съ той духовной высоты, на которой они стремятся держаться. Для того, чтобы совершенно утвердиться на этой высогѣ, и завоевать себѣ полную, равноангельскую свободу духа среди разнообразныхъ Чувсівенныхъ и земныхь вііечаілс-