bp000001626

лаврѣ 1856 г. л. 69) и затѣмъ, видя священника, при­ касающегося къ свят. тайнамъ, произнести: «вонмемъ.» (Сн. Служебн. Лит. св. Іоапи. Злат, и св. Вас. Вел.) и т. д. (См. пос. къ изуч. Уст. лист. 80). в ъ ш е с т о м ъ п у н к т ѣ с к а з а н о : Въ письмѣ о. Песоцкаго есть еще нѣкоторыя, менѣе важныя неточности. Такъ , н апр ., онъ говоритъ, что на Литургіи нреждеосвященныхъ Отче нашъ поется особымъ напѣвомъ. Не споря съ авторомъ письма, мы замѣтимъ только, что можно пѣть Отче нашъ и обыкновеннымъ на- пѣвомъ и что это зависитъ отъ того, какъ гдѣ принято и какъ гдѣ умѣютъ пѣть. — По буквальному смыслу церк. У с т а в а , Отче нашъ на Литург іяхъ даже должно читаться предстоятелемъ. * ) Въ другомъ мѣстѣ о. Песоцкій замѣ- чаетъ , что при перене с ен іи св. даровъ, или на великомъ входѣ, на литургіи Василія Великаго и Іоанна Златоу ст а - го ^священникъ обыкновенно держитъ дискосъ на годовѣ лѣвою рукою а потиръ правою». Мы нигдѣ не видѣли т а ­ кого обычая, а вездѣ видѣли, что священникъ въ этомъ случаѣ , когда служитъ б е зъ діакона, держитъ потиръ въ правой, а дискосъ въ лѣвой рукѣ ( а не на головѣ, лѣвою рукою ). Время вынутія св. агнца изъ хлѣбоносца и перене с ен іе его на жертвенникъ указано о. Песоцкимъ правильно и согласно съ Устав омъ— во время чтенія 1 8 - й каѳизмы. Но исполнить это можно въ такомъ лишь случаѣ , когда 18 -я каѳизма читается вся, какъ и слѣдуетъ по У с т а в у . Если же каѳизма э та читается не вполмѣ, а по одному или по два псалма на антиФонъ (какъ эго большею частію водит­ ся въ нашихъ ц ерквахъ ); то лучше во время чтенія ея раскрыть только антиминсъ , поставить на немъ дискосъ, вынуть и положить св. агнецъ , кажденіе же вокругъ пр е ­ стола, п ер ене с ен іе св. агнца на жертвенникъ и проч. со- *) См. Церп. Уст. гл. 7 въ концѣ.