bp000001626

идѣже написано великій поклонъ , да творитъ великій не- спѣшно..., а идѣоюе просто поклонъ написанъ , то да тво­ ритъ просто поклонъ, якоже выше сего изобразися * ). Въ разсматриваемомъ нами мѣстѣ написано просто «поклоны три». И такъ , это поклоны — так іе же, какъ напр, слѣ- дующіе: Трисвягпое , и поклоны три; ІІріидите поклонимся, и поклоны три; на каѳизмахъ по коемждо антифонѣ ^т. е. на каждой славѣ) аллилуія и поклоны три: или: на у т ­ рени , по 9-й пѣсни канона, Достойно есть , и поклонъ; на вечерни, по «нынѣ отпу іца еши»— Богородице Дгъво р а д у й ­ ся , и поклонъ; Слава—Крестителю Христовъ , и поклонъ; И ныть М ол гт е за ны , 'и поклонъ и т. п . , т. е. поклоны обыкновенные, ни въ какомъ случаѣ не сопровождаемые молитвою Господго и Владыко живота моего. Въ Уставѣ опредѣлена и мѣра этихъ поклоновъ: «поклонъ ate им ен у е т ­ ся» , сказано тамъ , «елико можетъ человѣкъ право стоя поклонитися, не падая колѣнми, ниже главу преклоняти до земли» * * ) . Полагаемые иослѣ Д а исправится , покло­ ны эти не составляютъ собою новой, другой молитвы, а только зав ершаютъ собою т у же самую молитву Д а испра­ вится, которую вѣрующ іе возносили доселѣ въ колѣно- преклоненномъ положеніи. 4 . Тоясе самое нужно сказать и относительно поклоновъ по поставленіи св. даровъ на престолъ: и э т о— поклоны, несопровождаемые молитвою преподобнаго Ефрема . Это видно какъ изъ приведенной уж е выше замѣтки У с тав а , гдѣ эти поклоны приравниваются къ поклонамъ на Б уди имя Господне и называются просто поклонами, такъ и изъ указан ія Устава относительно времени , когда должны быть совершаемы эти поклоны. «По происхожден іи же ( т . е. по перене с ен іи ) св. даровъ, исполняему Нынѣ силы небесныя, творимъ поклоны три»: исполняему, сказано , а не испол- *) Тоже Послѣдованіс въ понедѣльникъ первыя седмицы, статья «О цоклонѣхъ и молитвѣ церковное законоположеніе». **) Тамъ же.