bp000001626

са Христа), гдѣ она и остается до великоеубботняго пос- лѣ великаго славословія хода съ нею вокругъ церкви, также не предписаннаго Уставомъ (см. Тип. лист. 344- и 345). Въ третьемъ и четвертомъ пунктахъ сказано: 3 . «По окончаніи пѣнія» (Д а исправится ) , пишетъ свящ. Песоцк ій , «всѣ стоящіе во храмѣ творятъ три в е ­ л и т е поклоны, съ молитвою отъ священника: Господи и Владыко живота моего». Какъ ни велико наше уважен іе къ этой молитвѣ преп. Ефрема и какъ ни распространенъ обычай читать ее въ это время Литургіи преждеосвяіцен- ныхъ , мы однакожъ утверждаемъ , что обычай э тотъ не имѣетъ достаточнаго основанія для себя въ церковномъ У с тавѣ . Въ самомъ дѣлѣ, въ Уставѣ сказано только: и по исполненіи творимъ поклоны три; но это еще не значитъ , что эти поклоны нужно творить съ молитвою «Господи и Владыко». В о в с ѣ х ъ тѣ хъ случаяхъ (и рѣшительно во всѣхъ ) , гдѣ нужно творить поклоны съ упомянутою молитвою, въ Уставѣ такъ и написано: творимъ поклоны три великія съ молитвою: Господи и Владыко живота моего , или — съ молитвою св. Еф рем а , или — глаголюще въ себѣ молитву прспод. Еф р ем а ; или еще: глаюлемъ молитву преподобною Еф р ем а , творяще поклоны три и прочихъ 12. Въ другихъ случаяхъ (напр , на девятомъ часѣ) въ Уставѣ говорится: творимъ три великія поклоны , глаголюще въ себгь и предъ­ явленную молитву преподобного Еф рем а ; прочихъ оке 12 -т и не творимъ. Вообще въ У ставѣ весьма часто подробно описывается порядокъ и образъ совершеиія эти хъ ш е с т ­ надцати , или только тр ехъ поклоновъ; но есть и краткія замѣчанія о нихъ . Въ такомъ случаѣ Уставъ выражается обыкновенно: и творимъ обычныя 1 6 поклоны съ молитвою , или— творимъ гюклоны 3 великія и прочія 1 2 , яко предпи-