bp000001626

ной практики, то мы сочли небезполезнымъ по поводу ея высказать свои сужденія. Въ настоящей статьѣ буквально будутъ приведены сло­ ва А. А. по пунктамъ, на которые они раздѣлены въ Литовск. Епарх. Вѣдомостяхъ, и напечатаны мелкимъ шрифтомъ; а потомъ тутъ же при каждомъ пунктѣ обык- новеннымъ шриФтомъ будутъ напечатаны наши замѣчамія. Въ первомъ пунктѣ сказано: 1. «Въ концѣ И зобразительныхъ», пишетъ о. Песоцкій, «священникъ творитъ о т п у с т ъ ... съ непремѣннымъ упоми- наніемъ въ немъ Григорія Двоеслова— составителя преж- деосвященной Литургіи». Мы утверледаемъ, напротивъ , что упоминан іе въ настоящемъ отп у с тѣ имени св. Григорія Двоеслова рѣшительно не умѣстно . Литургія преждеосвя- щенныхъ , или св. Григоріа Двоеслова * ) , въ концѣ кото­ рой положенъ о тп у с тъ съ упоминан іемъ имени св. Григо- р ія , въ настоящемъ пунктѣ (т . е. послѣ Изобразитель­ ныхъ ) еще не только не кончилась, а даже не началась. Часы же и Изобразительный , предшествующія этой Литур- г іи , не могутъ быть разсматриваемы какъ нѣчто приго­ товительное къ н ей , или тождественное съ н ею , въ родѣ проскомидіи по отношенію къ литургіямъ Василія Ведикаго или Іоанна Зл а т о у с т а го ; они составляютъ отдѣльное отъ нея богослужен іе, далее, по У с т а в у , могутъ быть отдѣляе- мы отъ нея по самому времени своего совершен ія * * ) ; п о ­ этому , естественно , доллены имѣть и свой особый отп у с тъ , безъ упоминанія въ немъ св. Григорія Двоеслова. Въ Уставѣ дѣйствительно нѣтъ прямаго осиованія на отпустѣ Изобразительныхъ произносить имя св. Григорія Двоеслова. Въ немъ сказано только: и отпустъ по обы­ Къ слову скажемъ здѣсь, что составление Литургіи преждеосвящен- ныхъ даровъ не справедливо приписывается св. Григорію Двоесдову. См. особое изслѣдованіе о литургіи преждеосв. даровъ, Москва, 1850 г. **) См, Уст. во святую великую среду, вредъ вечернею.