bp000001626

1809 ловѣка были запечатлѣны привлекательнымъ характеромъ изящества и красоты, а сердце иреисполнено было благо- родствомъ и великодушною добротою, и самою глубокою любовію къ человѣчеству. А это такаяименно и есть по- чва, на которой могутъ выростать самыя высокія христі- анскія добродѣтели. Благородство души и поистинѣ хри- стіанское великодушіе АлЕкслндра І-го, умѣвшее прощать и благотворить ожесточеннымъ врагамъ своимъ, блиста- тельно высказалось въ немъ преимущественно тогда, когда побѣжденные Французы, внесшіе пламень и разрушеніе въ нашу землю и погубившіе нашу столицу, ждали себѣ спра- ведливой и заслуженной кары. Вмѣсто этой кары они нашли въ нашемъ кроткомъ п благословенномъ Императо- рѣ всепрощеніе, великодушную заботливость о себѣ и покровительство. Не должна забыть благородства и любве- обильной гуманности А л е к с а н д р а Благословеннаго и поль- ская народность, столь близкая къ намъ по славянской крови, но къ сожалѣнію столь разъединенная ио вѣроис- повѣданію, и удаленная отъ насъ папско-католическими преданіями. Но ёсли чуждые и иноплеменные люди имѣ- ли тысячи случаевъ испытывать великодушіе и христіан- скую доброту Благословеннаго Императора А л е к с а н д р а ; то нужно ли говорить о Его собственныхъ подданнЬіхъ? Вѣкъ и время, въ которое рожденъ былъ и воспитанъ Императоръ А л е к с а н д р ъ , въ исторіи носитъ названіе ф и - л о с о ф с к э г о и гуманнаго; одкако же эта ф и л о с о ф ія тогдаш- няя, извѣстная подъ именемъ натурализма, въ сущности была ие что иное, какъ невѣріе и отрицаніе всякой рели- гіи, а гуманность тогдашняя не помѣшала случиться всѣмъ ужасамъ революціи и самому варварскому попранію правъ человѣческихъ, и притомъ въ самой цивилизованной и гу- манной по тогдашнимъ представленіямъ странѣ Франціи.