bp000001626

1304 сандра 1 о матеріальномъ бытѣ служителей алтаря Гос- нодня. Въ этомъ случаѣ онъ былъ продолжателемъ идей своего родителя Оавла 1, горячо любившаго духовный чинъ, этотъ Государь, какъ извѣстно, для возвышенія авторитета служителей и представителей вѣры въ глазахъ народа, и изъ уваженія къ ихъ миОгоплодной дѣятельно- сти на пользу государственную, учредилъ различньія на- грады и знаки отличія—какъ для архипастырей, такъ и для нисшаго духовенства бѣлаго чина, и все сельское ду- ховенство полагалъ освободить отъ черныхъ земледѣльче- скихъ трудовъ, распорядившись, чтобы въ каждомъ при- ходѣ узаконенное число перковной земли отдаваемо было прихожанамъ, съ обязательствомъ/чтобы они обезиечива- вали пропитаніе и содержаніе своихъ настырей, соотвѣт- ственио качеству и количеству обработываемой ими цер- ковной земли. Къ сожалѣнію, эта пренрасная по своей идеѣ мѣра ІТавла I, къ обезпеченію духовеиства, не прй- несла желанныхъ результатовъ. Договоры пастырей съ пасомыми, на счетъ годоваго содержанія, породили частые и не скончаемые споры. И потому Алексамдръ I, возста- новивши прежній порядокъ содержанія духовенства по- средствомъ требоисправленія, узакопилъ возвысить плату за священно-служительскій трудъ вдвое болѣе, чѣмъкакъ было это напр. при бабкѣ Его, Екатеринѣ II ("Ук. 1801, апр. 3). Затѣмъ оиъ дозволилъ не только церквамъ, ііо и ихъ служителямъ пріобрѣгать земли безъ крестьянъ, жилища духовныхъ освободить отъ разныхъ постоевъ, и отъ всякихъ земскихъ повииностей, а относительно личмо- сти пастырей и служителей церкви строго подтвердилъ узаконеніе своего родителя, дабы всѣ эти лица освобож- дены были отъ унизительнаго тѣлёснаго наказанія, и рас- пространилъ это узаконеніе и на ближайшихъ семейныхъ