bp000001626

1243 которая бы не могла содержаться своими средствами: думаю, что и въ другихъ благочиніяхъ г. Москвы не найдется такой церкви. Что касается до дерквей сельскихъ, то сельскіе -старосгы не на- столько богаты, чтобы содержать деркви. И притомъ странно пред- положить, будто у каждой бѣдной церкви непремѣнно староста богатый. Безконтрольность сгаросты поставляетъ и причтъ въ ложное, унизительное и жалкое положеніе. Староста болыпею частію при- ходъ отъ причта скрываетъ, расходъ ведетъ безъ вѣдома его,— и въ тоже время причтъ подписывается, что приходъ и расходъ повѣрялъ, или свидѣтельствуетъ въ вѣрности того и другаго. Что- же это значитъ, какъ не невольное лжесвидѣтельство1? Изъ-за чего несчастный причтъ насилуетъ свою еовѣсть, подвергаетъ себя от- вѣтственпости въ ложномъ показаніи'? Изъ-за того только, чтобы такимъ образомъ прикрыпать несоблюденіе старостою законовъ. По закону староста долженъ быть въ зависимосги отъ священника, какъ настоятеля, а на дѣдѣ многіе старосты, пользуясь безкон- трольностыо своихъ дѣйствій, воображаютъ себя хозяевами церкви и присвояютъ себѣ иногда право повелѣвать причтомъ. По закону деньги церковныя должны храниться въ казнохранилищѣ церков- номъ за печатью церковною и ключемъ старосты,—а старосты ча- сто хранятъ ихъ дома, не отдѣляя отъ своихъ, и священникъ, главный отвѣтчикъ за церковное имущество, не смѣетъ спросить, гдѣ деньги. Не подозрѣваемъ гг. ктиторовъ въ воровствѣ. Въ такомъ гру- бомъ преступленіи едва ли кто изъ нихъ повиненъ. Почти общій ихъ грѣхъ скрывать сумму на такъ называемые произвольные, болыпею частію излишніе расходы, или на предметы даже посто- ронніе *). Такіе расходы тѣмъ болѣе нетерпимы, что они часто *) 1 ак ъ н ѣкоторы о стар о с ты , вы давая т а к ъ н азы ваемы я «негласныя» церковныя суммы за свои п ож ертвованія, стар аю тся на н и х ъ устро и ть при церкви богадѣльню, школу, или лѣчебницу и в ъ тож е время о тк а з ы в аю тъ кому-либо изъ п ри чта въ необходимой к в ар ти р ѣ . 83 "