bp000001626

1233 для умѣнья и драгоцѣнной привычки подчиняться тому, что велятъ и что должно, а не тому, что мнѣ хочется и что мнѣ пріятно. ГІопробуйте свободно и искренно подчинить- ся всѣмъ нашимъ требованіямъ, —и вы увпдите какъ начнетъ постепенно исчезать ихъ строгость и тяжесть. Разсудите, чего мы хотимъ отъ васъ? Мы хотимъ, чтобы вы были трудолюбивы, образованны и благонравиы. Несомнѣнно, чго и вамъ хогѣлось бы обладать этими прекрасными ка- чествами. Но поймите же, что чѣмъ прекраснѣе и дороже вещь, тѣмъ съ большимъ усиліемъ и трудами она достает- ся, и слѣдовательно не мы ее нарочно обставляемъ для васъ всяческими трудностями, а такова она сама по себѣ. Вотъ послушайте, что еще говоритъ священный мудрецъ о добродѣтели и мудрости: Она стропопто, т. е. сурово обращается сначала съ человѣкомъ, восхотѣвіиимъ нріоб- рѣсти ее, боязнь же и страхъ, наведетъ нанъ. И пому- читъ его въ наказанги своемъ, дондеже вѣру иметъ думи его, т. е. пока не увѣрится въ искренности его стремле- ній, и искуситъ его въ оправдангихъ своихъ, т. е. пока не научитъ его подчиняться своимъ требованіямъ. И тогда только возвратитсл прямо къ нему, и возвеселитъ его, и открыетъ ему тайны свол (Сир. IV, 18, 19, 20). Я знаю, что миогія изъ нашихъ требованій, напр., относи- тельно вашей одежды, вашей внѣшности, вашего держанья себя въ классѣ и т. п. д., кажутся вамъ слишкомъ мел- кими и Формальными; ио въ этомъ-то кажется и есть для васъ особенное побужденіе избѣгать упрямства, ибо сами же вы говорите, что все эго не есть что нибудь много- сложное и трудное. Вы желаете, чтобы къ вамъ отиоси- лись какъ можпо серьезнѣе; но погодите и не спѣшите къ серьезнымъ обязанпостямъ,— иастанетъ пора и для нихъ; а теперь не пренебрегайте и мелочами и практикуйтесь