bp000001626

1196 сновенною драгоцѣнной жизни Новозавѣтнаго Моѵсен братьевъ славянъ, Премудраго Государя нашего и Его цар- ственныхъ сподвижниковъ,—молитва за военачальниковъ и все христолюбивое воинство съ искреннесердечнымъ раскаяніемъ въ содѣянныхъ нами прегрѣшеніяхъ— вотъ достояніе настоящихъ дней, —вотъ что водворять обязаны въ средѣ своихъ прихожанъ мы—Пастыри Церкви Хри- стовой... Тогда и успѣхъ взаимодѣланія на пользу бра- тій нашихъ—балканскихъ христіанъ будетъ несомнѣнный, —Самъ Господь осудитъ обидящихъ и поборетъ борю- щихъ ихъ... Но словъ довольно. Пойдемъ~те братіяна дѣло и дѣланіе овое даже до вечера текущихъ событій... Священникъ Константинъ Веселовстй. Магометанство по отногаенію къ христіанству. (и зъ «Вѣстника Н ародной Полощи» за 1877 г. № 11-й). (Окончаніе). Магометанство есть религія едиыобожная, она исповѣ- дуетъ единаго Бога и принимаетъ пророковъ ветхаго завѣ- та , даже признаетъ за пророка Іисуса Христа; но Маго- мета почитаетъ за самаго главнаго и послѣдняго изъ про- роковъ на землѣ, посланнаго Богомъ. Магометанстно счи- таютъ нѣкоторымъ образомъ даже за секту христіанскую. Но возможно ли какое либо сопоставленіе между ними, когда. магометанство не признаетъ вочеловѣченія сына Божія и соединенія, въ лицѣ Спасителя, человѣчества съ богкествомъ, а слѣдователыю и проистекающей отъ него духовноіі жизни, которая существуетъ только вѣрою во Іисуса Христа? Магометанство не имѣетъ никакого понятія о духовной жизни, и хотя вѣритъ въ воскресеніе мертвыхъ, но пред- ставляетъ вѣчную жизнь какъ наслангденіе чувствениое, удовлетвореніемъ страстей человѣческихъ. Рабство жен-