bp000001626

1049 престанутъ исповѣдывать похвалу Твою, юже стяжалъ еси у Господа Твоимъ равноангельскимъ житіемъ, сми- реніемъ, нищетою, богоугодными и пеусыпными Твоими подвигами и молитвами. Да не оскорбится, молимъ Тя, Угодниче Божій, да не оскорбится святость Твоя симъ рукотвореннымъ припошеніемъ среброкованныя раки , сліянной, такъ сказать, изъ лепть убогихъ, ио богатыхъ къ Тебѣ усердіемъ, и изъ талантовъ богатыхъ, но ни- щихъ духомъ и ревнующихъ богоугодной нищетѣ Твоей. Мы боимся, да не укоритъ Твое смиреніе благоговѣйно чествующихъ святую память Твою; да не речетъ изъ сего гроба: «на что драгоцѣнность нищеты любителю? На что великолѣпіе Подвижнику, уготовавшему Себѣ собствен- ными руками гробъ изъ тесаныхъ каменій? На что сія почесть искавшему одной славы Божіей и чуждому сла- вы человѣческой»? Но, любимиче Божій! Было время смиренія Твоего иа земли, во днехъ плоти нынѣ Ты въ вѣнцѣ славы на небеси, во свѣтлости Святыхъ. Было время подвиговъ: нынѣ время праведнаго мздовоздаянія. Ты прославилъ Бога и въ душѣ и въ тѣлеси Своемъ: и Богъ прославилъ Тя; мы ли не прославимъ? Конечно, не нужна драгоцѣнность нищеты Любителю; не нужно великолѣпіе смиренному ІІодвижнпку. Но, чѣмъ священ- нѣе, чѣмъдрагоцѣннѣе вещь, тѣмъ благолѣинѣе потреб- но хранилище, И не Самъ ли Господь повелѣлъ ков- чеіъ, содержащіи скрижали Закона,—свыше дарованнаго- сего завЬіа любви Своея, не Самъ ли повелѣлъ, взявъ начатки и приношенія отъ сыновъ Нзраилевыхъ, оковать извнѣ, и внутри златомъ (кн. Исхода гл. XXV.)? И сіи ли остаики завѣтъ и залогъ Божія ко святой оби- тели и всѣмъ притекающимъ къ нимъ съ вѣрою благо- словеніи и милости; сіи ли останки, храмъ Духа Божія,