bp000001626

1042 можетъ затруднить самого учителя, а тѣмъ болѣе учени- ковъ элементарнаго курса , для которыхъ повидимому пред- назначается разсматриваемая книга. Такъ , напримѣръ, авторъ предлагаетъ вопросъ: «какую черту сходства мож- но найти въ направленіи дѣятельности Екатерины Великой и Іоанна IV»? Сознавая вѣроятно трудность предложенной задачи, авторъ ставитъ рядомъ съ нею и свой отвѣтъ, ко- торый объяснить начинающимъ изученіе исторіи учени- камъ еще труднѣе: «Оба ф и л о с о ф ы , съ готовой системой правленія, съ ясно очерченнымъ идеаломъ» (стр. 172). Къ подобнымъ же вопросамъ принадлежитъ: «Сравните нравы древнихъ римлянъ съ нравами славянъ» (стр. 13)?. «Что можно сказать о характерѣ Ѳеодора и Вориса по поводу угличской исторіи»? (стр. 89). «Что болѣе говоритъ о мо- гуществѣ государства,— побѣда на войнѣ, или мирное тор- жество»? (стр. 185). «Сравните пиры князя Владиміра и пиры ІІотемкина». «Хорошо ли положеніе человѣка, кото- рому желать нечего»? (стр. 190). Нѣкогорыя объясненія, возлагаемыя на учителя, совершенно неумѣстны въ эле- ментарномъ курсѣ. Напримѣръ , при разсказѣ объ языче- ствѣ нашихъ предковъ, требуется, чтобы учитель «изло- жилъ теорію славянскаго язычества» (стр. 20). На основанін вышеизложеннаго, Учебный Комитетъ по- лагалъ бы допустить книгу г. Фармаковскаго: «Русская исторія, съ присовокупленіемъ необходимыхъ свѣдѣній изъ исторіи всеобщей» (По способу Грубе. Изданіе второе. Вятка. 1875 г.) къ употребленію въ духовныхъ семина- ріяхъ и епарх і альныхъ женскихъ училищахъ, въ качествѣ книги для чтенія по русской исторіи. III. Отъ 16-го сентября 1877 года, за № 1,374, о новыхъ мѣ- рахъ для облегченія нуждъ больныхъ и раненыхъ воииовъ. По указу Его Императорскаго Величества, Святѣйшій Правительствующій Синодъ имѣли сужденіе о мѣрахъ, ка- кія въ дополненіе къ принатымъ уже со стороны Синода