bp000001626

лукѣ съ тобой невольно вызываетъ на обозрѣніе твоей жизни, а при этомъ невольно- и на слово похвалы тебѣ. Да, мы не обинуясь скажемъ, что въ жизни и смерти ты былъ истинный христіанинъ, —и потому блаженъ для тебя путь, въ онъ же идеши; мы надѣемся, что по милосер- дію Божію ты найдешь на немъ упокоеніе. И когда ис­ полнятся эти наши надежды и твое всегдашнее желаніе, когда предстанешь вѣчному престолу Божію,—не забудь и насъ, присныхъ тебѣ по духу! Незабвенна и о тебѣ будетъ память между нами; молитва наша и св. Церкви будетъ непрестанна о упокоеніи твоей души. Прости, отецъ и благодѣтель, — прости надолго, на долго! Отцы и братія! Усопшій душею давно уже отошелъ отъ насъ; отойдетъ сей-часъ и сими бренными останками: итакъ пріидите, дадимъ ему послѣднее цѣлованіе! Свящ. Дмитрій Миловский. Языческое проосхожденіе обычая рядиться и гадать въ святочное время. При появлении въ міръ христианства, римляне обладатели въ то время вселенной—считали началомъ года 1-е января и празд­ новали его, какъ великій праздникъ, и государственный и народ­ ный. Они имѣли обычай праздновать начало каждаго мѣсяца во­ обще; но начало января, или, какъ они называли, январскія ка­ ленды *), имѣло у нихъ особенно важное значеніе. По взгляду язычниковъ, начало года, первый его день и даже часъ имѣотъ вліяніе на весь годовой періодъ времени. Кто весело встрѣтитъ и проведетъ начало года, первый его день, тотъ будетъ веселиться *) Календами называлось у римлянъ первое число каждаго мѣсяца.