bp000001625

у католиковъ эти особенности, и умѣнія опровергнуть оныя комми- сіею замѣчено мало. Высшими баллами оцѣнены отвѣты воспитан­ ников!. семинарііі екатеринославской, калужской, кіевской, орлов­ ской, полтавской, тамбовской, тульской, харьковской и черниговской. На экзамен! по тому же предмету въ московской академіи познанія воспитанниковъ въ пре-дѣлахъ, требуемыхъ семинарскою программою, оказались вообще очень удовлетворительными, такъ какъ отлично и очень хороших!. отв!товъ получено 47 иа 5 хорошихъ. Иены тательная коммисія по тому же предмету въ казанской академіи об­ ратила вниманіе па неудовлетворительное знаніе текстовъ священ­ наго пнсанія. 2) Объ экзамен! по общей церковной ишоріи испытательная коммисія кіевскои академіи представила слѣдующій отзывъ. Важ нымъ недостатком!, въ знаніи церковной исторіи, который неодно­ кратно зам!чаемъ былъ на пріемныхъ экзаменах!, прежних! л !г ь и который не въ меньшей м !р ! обнаруживался и на гіослѣднеыъ экзамен!, коммйсія считаетъ слабое знаніе болышшствомъ экзамено­ вавшихся студентов!, церковно-исторической географіи. Экзаменуемые часто отзывались незнаніемъ !Іа вопросы, подобные сл!дуюіцимъ: что такое Кореиа и гд!? гд! Тарсъ, Никомйдія, Нисса, Назіансъ, Мирыликійскіе, Ефесъ, Самоеатъ и под.; некоторые пеуМъли разли­ чать такихъ городовъ, какъ Кесарія палестинская, вч, которой святительствовал!, Евсевій кесарійскій, и Кесарія кашіадокійская, гд!—Ваеилій Великій; не им!ли в!рнаго представленія о ц!лыхъ странахъ и областях!, не знали, напр., какая часть Азіи называ­ лась малою Азіею л относили къ нослѣдней Сирію, Палестину и под.; не могли Сказать, гд! находились Виѳипія, Киликія, Ливія, Нубія, Мавританія и под., или же на вопросы о нихъ давали отв!ты, подобные следующему: «Киликія—городъ въ Ликаоіііи», «Киликік страны не было». Незнаніе или крайне слабое знаніе церковно-исторической географіи можно признать почти общимъ недостатком!, у вс!хъ экза­ меновавшихся студентов!,. Іііакъ на частный недостаток!,, коммисія можетъ указать иа то, что студенты н!которыхъ семинарій (калуж­ ской, саратовской) оказывалшШ неизучавшими новой церковной исторіи, въ частности, исторШ восточной церкви со времени падепія Царьгра- Да. Впрочем!, зпапіе главныхъ фактовъ церковной йсторіи, преиму­ щественно древней, можно признать удовдетворителышмъ въ боль-