bp000001625

Память Праведнаго съ похвалами , тебѣ же довлѣетъ свидѣтельство Господне , Пред­ тече показалъ бо ся воистину и пророковъ честнѣйтій! (Тропарь Предтечи ). Похвальное свидетельство Господа Іисуса Христа о своемъ ведикомъ Предтеч! іі Креотител! Іоаннѣ — записано св. евангелистомъ Матѳеемъ въ слѣдуюіцихъ словахъ: аминь глаголю вамъ, не воста въ рожденныхъ женами болт Іоанна Крестителя: мній же въ царствіи небесніьмъ, болт егоесть( Матѳ.ХІ, Ц). Въ похвалу ичесть крестителя Господня займемся благоговейными размышленіемъ о зна- ченіи и нодлннномъ смысл! Господня свидетельства о св. Іоаннѣ, предтеч! Господнемъ. Надобно сознаться, что вы- шеприведенныя слова Спасителя, какъ они записаны и изложены у Евангелиста, принадлежат ькъ числу наитруднЪй- ніихъ текстовъ Писанія. На каждую отдѣлыіую мысль его можно предложить по вопросу, и ни одинъ изъ этихъ воиросовъ не разрѣшаетсн самымъ текстомъ. Какъ понимать превосходство Іоанна предъ всѣмъ бывшимъ до него челов!- чествомъ? кто этотъ меныпій Іоанна, но съ другой стороны болыній его? въ какомъ отнощеніи онъ меньше Іоанна и въ какомъ больше? что нужно разуметь здесь подъ царствіемъ небесными? и т. д. Сложности! съ другой стороны—темнота текста, были причиною того, что толкователи въ объяоне- ніяхъ его не сходились, и даже вовсе расходились между собою. Нашъ долгъ—чрезъ сравценіе и критическій разборе всехъ этихъ объяснений—открыть истинный смысль текста. И такъ во первыхъ,—какъ нужно понимать слова Спа­ сителя: не воста въ рожденныхъ женами болгй Іоанна Крестителя ? Баварскіе богословы думаютъ видеть въ этихъ словахъ ту мысль, будто Іоаннъ чуждъ былъ первородного греха, и въ этомъ его превосходство предъ всеми рожден-