bp000001625

небо отверстое свою доброту являетъ и облаки ждутъ под­ нять Его,—-межъ тѣмъ безилотные Силы устремляются въ срѣтеніе сего Царя, являются на масличной горѣ, лета­ ющие во одеждахъ окрестъ учениковъ , друзіе же стояще , вопілху: мужіе галилейстги! Иже отъ васъ отъиде— Богъ-человіькъ , паки пріидетъ—судья живыхъ и мерш- выхъ (на лит. ст. 5). Въ то время, какъ ангелы гово­ рили это учениками, стопи Спасителя возвышахуся, якоже руцѣ , уста же вельми благословляху, якоже ели - шашеся, облат Его подъемляше и небо внутрь Его прщмаше (на лит. ст. 4 ),—ученицы же дивящеся гла- голаху: неразлучайел насъ пастырю добрый, но поели намъ Д у х а Твоего пресвятаго, иаставляюща , и утвер- ждающа, и просвѣщающа и освящающа души паша (иа лит. ст. 6). Не смотря иа то, что ангелы такъ сви- дѣтельствовали ученикамъ объ Іисусѣ Христѣ, называя Его Богочеловѣкомъ и Судіею живыхъ и мертвыхъ, недо- умѣніе ангельское о лицѣ Царя славы, восходяща™ на небо, все еще продолжается и слышатся отъ нихъ слѣ- дуюіціе вопросы: кто сей красный мужъ? Но не чело- віькъ точію, Богъ же и человѣкъ, совокупление и явля­ емо (иа лит. ст. 5). Еорпгя силы, на небесѣхъ наше естество зрлще, дивящеся страгинаго образа восходу, недоумѣвахуся, другъ ко другу глаголюще/. кто сей при - шедый? Что видѣніе сіе ? человѣт убо зраком,ъ види­ мый, якоже Богъ превыше небесъ съ плотью восходить (на хвал. ст. 2). Потомъ это удивленіе ангеловъ перехо­ дить въ радость —лит ашельскійрадовашея съ веселіемь (на лит. ст. G), слышатся радостный хваленія, пѣсни и звуки трубъ, и все сіе сливается въ одинъ торжествен­ ный хоръ, достойный неба, какъ о семъ пророчески воз- вѣстилъ Давидъ: взыде Богъ въ восклжновеніи, Еосподи