bp000001625

формѣ фельетонного фейверка, мы были не столько удив­ лены, сколько обрадованы этимъ явленіемъ вѣ области свѣт- ской литературы. Мы даже готовы были вѣрить, что люди русскіе ужъ если взялись учиться уму-разуму у Нѣмцевъ, такъ учиться во всемъ. Тамъ, нанримѣръ, не кажется странным! явленіемъ, если въ политической, ежедневной газетѣ появляется статья °) философско-религіознаго содер- жанія, если въ одномъ изъ первенствующих! органовъ гер­ манской печати толкуется на нѣсколькихъ столбцахъ о значеніи Великой Пятницы или Свѣтлаго Воскресенія, о без- смертіи человѣка, о Промыслѣ Божіемъ, проявляющемся въ жизни отдѣльныхъ лицъ, народовъ и государств!.—и тол­ куется не для того только, чтобы наполнить пустое мѣсто. Серьезность мысли, искренность убѣжденія, теплота чувст­ ва сказываются въ нихъ; пишущій, очевидно, не удовле­ творяет! только принятому обычаю, а выражаегь настоящее свое настроеніе, и такое же настроеніе предполагает! въ читателѣ. Слава Богу! подумали мы, и у насъ почаще и носмѣлѣе начали поговаривать о св. вѣрѣ, какъ «крае­ угольном! камнѣ», въ течете многих'ъ вѣковъ служившем! непоколебимою основою русской веецѣлой преданности Царю и царству,—поговаривать по мѣстамъ даже точными сло­ вами священнаго Писанія, —и гдѣ же? не въ богословском! или философском! сочиненіи, не въ оргаыѣ носвященномъ преимущественно релшіознымъ вопросам!, а въ распростра­ ненной политико-общественной, литературной газетѣ. Если же распространенный газеты печатают! такія статьи, зна­ чить такихъ статей желаеть общество, значить вопросы, о которыхъ пдетъ здѣсь рѣчь, имѣютт, серьезное значеніе, живой интерес! не для какого нибудь тѣснаго кружка, не *) Газ. P o s t отъ 12-го апрѣля нов. ст. Авторъ.