bp000001625

вотъ въ родѣ тѣхъ избалованныхъ и изиѣженныхъ неучей, о которыхъ я упомянулъ выше. Но недаромъ эти безпо- лезные люди клеймятся въ обществѣ позорнымъ и презри- тельпымъ нменемъ коптителей неба Это вредные наросты въ обществѣ, унижающіе достоинство человѣческое, и оболь­ щаться ихней свободой не только неприлично ни одному чест­ ному и порядочному человѣку, но и грѣшно передъ Богомъ: потому что помнить надобно, что кромѣ обязанностей жи- тейскихъ и трудовъ гражданскихъ, на всѣхъ насъ возла­ гается со дня нашего рожденія священное иго закона Божія и благое бремя нравственных! обязаностей, которыя должны, не только проникать собою и завершать, но и подчинять себѣ всѣ остальныя наши обязаности. Такъ что если бы кто по общественному своему положенію и обильпымъ матеріаль- нымъ средствам! и могъ быть свободенъ отъ трудовъ жи- тейскихъ и обязанностей служебно-общественных!; то обя­ занности нравственно-религіознын по отношенію къ Богу, ближнимъ и самому себѣ продолжали бытяготѣть надъ этимі человѣкомъ во всей своей силѣ. А сущность этихъ обязан­ ностей состоять въ непрестанной и напряженной борьбѣ ст грѣшными инстинктами глубоко испорченной и сайолюби- вой природы нашей; а борьба эта до такой степени всеобща людямъ и неизбѣжна стала для всякая сына Адамова, что если бы кто съ недальновидною простотою или фари­ сейским!, самодовольством! сказалъ про себя, что славг Богу! живется ему безъ всякой борьбы и трудностей ДУ шевныхъ, и не знаетъ-де онъ никакихъ упреков ь совѣсти," то это было бы вѣрнымъ знаком ь, что человѣкъ сей стоит1 на фальшивой дорогѣ, и нравственное благосостояніе еК подлежитъ сильнѣйшему сомнѣнію. Бее это къ тому гове рится вамъ, чтобы довести васъ до надлежащая изрѣлзя понятія о свободѣ. Оказывается, что она не есть ничѣмъИ*