bp000001625

надѣется найти себѣ удовлетвореніе. Ирадъ бы не пошелъ, да надо идти! Почему также не назвать свободнымъ бо­ гатая лѣнтяя и неуча, которому судьба даетъ возможность ничего не дѣлать, и который только и умѣетъ дѣлать, что прохлаждаться въ ненрерывныхъ чувственныхъ удо- вольствіяхъ? Хотя кому же не видно, что это другой экзем- пляръ животная въ человѣческомъ образѣ, который и радъ бы захотѣлъ сдѣлать что нибудь полезное и благородное, но лѣнью и изпѣженностію онъ какъ кампемъ пригнетенъ къ своей грязи и пошлости, и не воленъ уже и несиленъ выдти самъ собою изъ этой тины! А любодѣй, влекомый постыдною страстно къ мѣстамъ и лицамъ гнуснымъ, а окупецъ и корыстолюбецъ, съ волненіемъ любуюіційся сво- имъ накопленнымъ бездушнымъ сокровищемъ и ненасытно алчущій наживы, а злостный завистникъ и бѣшеный мсти­ тель, вонзающій оружіе въ своего противника,—что это, какъ вы полагаете, свободные все люди, или рабы, кото- рыхъ страсть то внезапно толкаетъ, то медленно но силь­ но и неотвратимо, какъ броздами и уздою, тянетъ къ предметамъ своего удовлетворена? Изъ этихъ примѣровъ, я думаю, вы сами можете усмотрѣть, какъ неправильно и поверхностно было бы понимать свободу только въ смыслѣ ничѣмъ не стѣсняемаго избранія того, что намъ хочется и къ чему мы наклоняемся своими низшими потребностями и инстинктами. Наиротивъ она и состоитъ въ умѣньи и на­ вык! господствовать надъ этими инстинктами и потребно­ стями; и сл!довательно она есть способность избирать и д!лать именно не то, что намъ правится, а единственно то, къ чему обязываетъ насъ долгъ и правда. Долги бываютъ всякіе и самые разнообразные; и н!тъ такого уголка на земл!, куда человѣкъ могъ бы укрыться отъ всякая долга, равно какъ и ни единая нѣтъ честнаго