bp000001625

университета, съ тѣмъ чтобы по составлены и утверждены, въ ус- тановленномъ гюрядкѣ,; техничеекихъ смѣтъ и чертежей па постройку зданій университета и факультетскйхъ при ономъ клиники, онъ ми- нистръ: 1) немедленно приступили къ выполнении строителъныхъ работъ, на счетъ какъ имѣющихся нынѣ въ распоряжение министер­ ства народнаго просвѣщенія, такъ и могуіцйхъ впредь поступить суммъ частныхъ пожертвованій; 2) вошелъ въ Государственный Со- вѣтъ съ представленіемъ о требующихся на сіе дѣло расходахъ изъ казны, а затѣмъ, въ свое время, внесъ прочія предположенія отно- сящіяся къ устройству университета, съ тѣми въ нихъ измѣненіями, необходимость коихъ въ ту пору выяснится. Его Императорское Величество таковое мнѣніе Государственного Совѣта, 16 мая 1878 года, Высочайше утвердить соизволили и ио- велѣлъ исполнить. Н ѣ сколько словъ о черничкахъ. Къ какому разряду или сословію людей можно отнести, такъ на- зываемыхъ черничекъ (пишётъ одинъ священникъ въ «Самарскихъ Епарх. Вѣд.»), въ томъ затруднится вѣроятно любой статистики. Это какое то среднее, а лучше сказать: ни къ какому званію не­ подходящее званіе. Онѣ отъ мірянъ отошли, а къ инокинями не подошли. Монастыря, т. е. собственно монастырскую жизнь, онѣ очень не долюбливаютъ; равно какъ и настоятельницы монастырей весьма рѣдко изъ нихъ кого принимаюсь въ свои обители. Супру­ жества онѣ даже гнушаются, и очень трудно ихъ убѣдить къ но- ступленію въ замужество. Это—люди вольные, ни отъ кого незави­ симые и любящіе всего больше независимость и вольность. Посмот­ рите въ любой праздники, какъ онѣ толпами разгуливаюсь по дво­ рами своего селенія, а если другое село близко, и туда отправля­ ются, разряженныя во всю деревенскую роскошь: въ кофты, пальто, дорогш шали, ботинки (вмѣсто башмаковъ) и проч. Онѣ и въ цер­ ковной жизни также любятъ быть вольными и независимыми. Изъ многихъ фактовъ вольности черничекъ мы хотимъ сказать здѣсь объ одномъ. Вотъ напр, при наступленіи всякого поста, онѣ всѣ почти безъ исключенія разбродятся по разными монастырями и городами для говѣнія и исповѣди. 11 это не изъ любви только къ вящшей церемоніальности въ богослуженіи или къ гіріятности пѣнія и напѣвовъ,—нѣтъ, а просто для того, чтобы грѣховъ ихъ совѣсти