bp000001625

ловѣка на томъ свѣтѣ. Не то рисуетъ нашему христиан­ скому взору слово Божіе, и нетолько не такъ, но совер­ шенно обратно учитъ насъ представлять жизнь души, ото­ шедшей въ вѣчность. Ставя источникомъ, или краеуголь- нымъ камнемъ нашей надежды Богочеловѣка Іисуса Христа, подобно намъ вкусившаго смерть, но воскресшаго и про- олавленнаго, и теперь сидящаго одесную Бога Отца, свя­ тая религія наша приподнимаете иѣсколько завѣсу, скры­ вающую отъ насъ загробную страну,— и не мракъ, а свѣтъ таыъ видится; не сокращеніе и стѣененіе жизни, а высшее развитіе и пареніе ея, не тоска и грусть, а высшая ра­ дость и самое сознательное и глубокое самочувствіе и бла­ женство; ибо если мы вѣруемъ, утѣшаетъ насъ Аиостолъ Христовъ, что Іисусъ умеръ и воскресъ, то и умершихъ во Іисусѣ Богъ приведетъ съ Нимъ т. е. къ той самой слав!, къ той полнот! бытія приведетъ, которая зрится очами в!ры въ сіяющей и св!тоносной личности Богочелов!ка. Ко­ нечно мы отсюда, съ земли никакъ не умѣемъ предста­ вить себ! новыхъ условій нашего бытія на неб!, и никакъ не можемъ отр!шиться отъ земныхъ условій нашей жизни, безъ которыхъ и самая-то жизнь представляется какъ-бы невозможною, т. е. какъ это мыбудемъ вид!ть безъ глазъ и св!та, мыслить безъ головы, ощущать безъ сердца, по­ знавать и сознавать вещи, не касаясь ихъ и лишившись вс!хъ ияти своихъ чувствъ. Но не въ этомъ и д!ло, и не нужно преждевременно усиливаться срывать таинственную зав!су, скрывающую отъ насъ до времени нашу будущую жизнь. Не далеко отъ каждаго изъ насъ время, когда мы узримъ ее лицомъ гь лицу, и нознаемъ уже не отчасти, а съ тою онред!ленностію и отчетливостію, съ какою сами познаны мы отъ Господа, но выраженію ІІисанія. Нѣтъ нужды, значить, горевать и смущаться тѣмъ, что и нам'Ь