bp000001625

не замѣнитъ ли все это безотрадная тишина и безпробуд- ное молчаніе, съ одними только горькими воспоминаниями, какъ радостно н счастливо жилось на бѣломъ свѣтѣ? Итруд­ но, трудно—братіе—отогнать совсѣмъ прочь всѣ эти груст­ ный мысли, толпой тѣснящіяся въ душу при размышленіи о смерти, и особенно при наглядномъ какомъ нибудь слу­ чай смертномъ, вотъ какъ этотъ теперешний. Невольно вспо­ минается правдивое и мѣткое слово поэта: ,,Боже! и вѣрѣ могилатемна1‘ . Ботъ эту то темноту п хочетъ прояснить св. Апостолъ Павелъ своими богодухновенными словами утѣшенія, не желая оставить насъ въ невѣденіи о умершихъ, дабы мы не печалились какъ и нрочіе, не ймѣющіе надежды. Такими безнадежными называешь онъ современныхъ себѣ язычни- ковъ, узкому взгляду которыхъ загробная жизнь дѣй- ствительно представлялась или совершенным'!. небытіемъ, или нѣкоторой безотрадной страной тѣней, гдѣ души умер­ шихъ уже не имѣютъ свободной и полной жизни, а томятся подобно узникамь, п только вопоминаютъ и вздыхаютъ о без­ возвратно потерянной жизни на землѣ. Гнетуюіцей тоской, не лишенной внрочемъ нѣкоторой скорбной поэйіи, отзы­ ваются древне-греческіе миѳы объ Елисейскихъ ноляхъ, гдѣ самые знаменитые люди и герои древности, начальствующіе надъ тѣнями умершихъ, тоскуютъ и плачутъ о землѣ, и желали бы весь подземный почетъ свой нромѣнять на одну только возможность возвратиться къ жнвымъ людямъ, хотя бы въ качествѣ рабовъ у послѣдняго пастуха земпаго. Такъ и слышится здѣсь неодолимое и животрепещущее чув­ ство жизни и наслажденія среди красотъ и радостей зем- ныхъ, увлекавшее такъ сказать инстиктивно образованных'!. и изящных ь грековъ до предчувствія безсмертія, и въ тожи время сказывается полное невѣденіе того; что -ждетъ че- 24