bp000001625

помощи у папы Евгенія IY; и для сего предложил, соеди- неніе церквей и подчиненіе грековосточной церкви папѣ. Евгеній требовало не безмолвной покорности, но торжест­ венного прѣнія. Императоръ совѣтовался съ патріархами и положено было составить восьмой вселенскій соборъ въ Италіи. Въ 1437 году, на судахъ, ирнсланныхъ папою, импе­ раторъ съ семью стами первѣйншхъ сановниковъ греческой церкви отправился въ Италію. Между тѣмъ, въ это-же почти время, Константинополь- скій натріархъ носвятилъ въ русскіе митрополиты грека Исидора, родомI, изъ Ѳессалоникъ, который до посвященія имѣлъ иребываиіе въ Италіи, гдѣ снискалъ любовь папы и давно уже согласился на унію. Тотчасъ по нріѣздѣ своемъ въ Москву, Исидоръ обласкап- ный великимъ княземъ Василіемъ Васильевичеиъ, заявилъ ему, что намѣренъ ѣхать въ Италію на восьмой вселенскій соборъ и доказывал'!, ему необходимость для Россіи участ­ вовать на оиомъ. Князь сказалъ Исидору: «отцы наши не хотѣли слышать о соединеніи законовъ греческаго и рим­ ского; я самь не желаю сего. Но если мыслишь иначе, то иди, не запрещаю тебѣ. Помни только чистоту вѣры нашей и принеси оную съ собою». Исидоръ клялся не измѣнять православно и въ 1437 году выѣхалъ изъ Москвы съ епис- копомъ суздальскимъ Авраміемъ, со многими духовными и свѣтскнми особами, коихъ число простиралось до ста. Это дѣло, извѣстиое нодъ именемъ Флорентийской уніи, кончилось ничѣмъ, хотя актъ единенія западной и восточ­ ной церкви былъ ир’очитанъ соборомъ въ церкви и хотя въ знакъ общенія и мира греки и латыняне обнялись и по- цѣловались. Греческіе епископы, которые согласились на унію въ Флоренціи, по принужденію императора, по прі-