bp000001625

вѣка нотому и иредниеываетъ нриличіе, что ночтительность и скром- ность сама посебѣ есть доброе и нравственное дѣло; но разумѣется, оказать эту ночтительность скорѣе всего и не забудетъ человѣкъ сердечно-нравственный. Или: произнести бранчивое и гнилое слово иотому и восирещается приличіемъ, что такія слова содержатъ зло- воніе и нецѣломудренность мысли и выражаютъ гнѣвное и грубое пастроеніе сердца; и значнтъ всего менѣе дозволитъ себѣ эти слова человѣкъ, отличаюпцйся чистотою номысловъ и кроткимъ настрое- ніемъ духа, т. е. человѣкъ нравственный и добродѣтельный. 1'нилое слово просто неудобно для него, и самый языкъ не повернется у него для таііого слова. ІІредунредительно оказать какуш нибудь, хотябы неболыпую услугу товарищу, сосѣду, или даже просто встрѣч- ному н иезнакомому человѣку, равно какъ и замѣтить и благодарно отозваться на эту услугу,—также сочувствеино справиться о здо- ровьѣ, занятіяхъ, потребностяхъ или другихъ обстоятельствахъ, имѣющихъ значеніе для нашихъ знакомыхъ и друзей, при встрѣчѣ съ ними,—выразить соболѣзнованіе къ чужому горю, сорадованіе къ чужой радости, оказать ласку дитяти, заступничество—слабости, благодушное разъяснеиіе и наставленіе —человѣку темному и незнаю- щему, нежеланіе замѣчать природные недостаткиближняго, и вообще какбы не видѣть его слабостей или смѣшныхъ сторонъ, хотя бы онѣ самн собой и даже рѣзко бросались въ глаза, онрятное держаніе своего тѣла, благообразіе и скромность тѣлодвиженій, чистота н ак- куратность въ одеждѣ и во всей домашней обстановкѣ, вйдимыѳ знаки уваженія къ чужой религіи и ея обрядамъ, а тѣмъ болѣе бла- гоговѣйное отпошеніе къ своей собственной религіи, къ священнымъ лицамъ, вещамъ и дѣйствіямъ, итысячи другихъ подобныхъ дѣяній— иотому имеішо и заповѣдуются нриличіями образованиаго общества, и потому они и обязательны для всякаго норядочнаго члена общества, что все это вытекаетъ изъ общаго и основнаго закона любви къ ближнему п изъ уваженія къ своему собственному человѣческомѵ до- стоинству. А ко всему этому болѣе склоненъ и на все это болѣе снособенъ не кто другой, какъ истинно-нравственпый и добродѣтсль- ный человѣкъ. То, что дѣлаегь но привычкѣ и по усвоеннымъ изъ 84