bp000001625

дожестсенной, такъ сказать, и эстетичеекой стороны. Инымп слова- ми сказать: вѣжливое благопрпличіе въ словахъ и поступкахъ, и во- обще во всемъ новеденіи человѣка, — тоже впечатлѣніе производитъ и туже силу имѣетъ, что красота и изящество въ области искус- ства и пеодушевлепной природы. Красота и благообразіе всѣмъ,какъ пзвѣстно, нравится и всѣхъ влечетъ къ себѣ. Не углубляясь пока въ тайну этого вліянія, довольно сказать, что самою внѣшпостію своихъ формъ, гіріятно дѣйствующихъ на наши чувства, изящество оказываетъ покаряющее дѣйствіе на наше сердце. Тоже самое бы- ваетъ и въ житейскихъ отношеніяхъ между людьми. Іірасотой благо- приличія и изяществомъ благовоспитанности вскрапшваются эти от- ношенія. Ими смягчается жесткоеть и неприглядность той собствен- но стороны жизни человѣческой, которою опа тяготѣетъ надъвсѣми нами, какъ бремя тяжкое со времени нашего всеобіцаго осужденія на труды, горе, нужду и всяческую суету въ мірѣ семъ. II потому, не касаясь пока внутренней и нравственной цѣнности благоприличія поступковъ и вѣжлпвости людскихъ отношеній, нельзя непризнать, что они хороши уже сами по себѣ, и слѣдователыіо достолюбезны и желателыіы должны быть для всякаго человѣка просто ради одной своей пріятной и привлекательной внѣшности, ради того благород- наго и умнротворяющаго характера, который вносится ими въ нашу частную и общественпую жизнь. Я укажу вамъ нѣсколько примѣр- ныхъ случаевъ. ІІусть человѣкъ, говорящій мнѣ ласковыя и сочув- ственныя слова, несовсѣмъ то чувствуетъ въ серднѣ, что у него на языкѣ; но въ самой этой ласкѣ и привѣтливости есть нѣкоторая лекарственная капля, которая можетъ принести пользу моему огор- ченному и озабоченному духу. Напротивъ, гнѣвное и нерасчетливо грубое, хотябы и правдивое слово—менябы только больно уколоть могло и встревожить. Отъ того и говоритъ ІІремудрый: сладкія уста умножатъ друзей , и доброрѣчивый языкъ умножитъ пріязнь (Сир. VI, 5). ІІусть человѣкъ имѣетъ какіе либо явные недостатки, или слабыя и смѣшныя стороны; но глумиться надъ этимъ значитъ возмутить сиокойствіе его духа, и лишить его простора въ дѣятель- иости, можегь быть не лишенной пользы и добраго значенія въ