bp000001625

нлѣ нророкъ’ доблестные мученики Маккавеи раждаются отъ зіужсствснной іі крѣѵцкой вѣрою Соломоніи. Это жс са- мое мы вндимъ п въ повомъ завѣтѣ. Такъ, Предтеча Гос- подеиь, болѣе коего нзъ рожденпыхъ женами не было в ь мірѣ, раждается отъ благоговѣйнаго Захаріп и праведной Елнзаветы; сама Матсрь Господа, прсчистан Дѣва Маріл есті. иреблагословениый плодъ праведныхъ богоотцевъ Іоакима іі Ашіы; п далыгЬйіпая исторія Христовон Церкви предста- влнстъ множество прпмѣровъ того, что благодатныя вѣтви возрастали отъ благочсстпваго корене,— чада богобоязнеп- ныя-т—отъ хрпстолюбивыхъ роднтелеп. Не то же лн самое наблюдаемъ мы и въ обществѣ со- врсменныхъ намъ людей? Людп, отлнчающіеси высокнмь правствепнымъ настроеніемъ, нли твердостію религіозныхъ убѣжденій не ссть ли нлодъ богобонзненпыхъ и нравственно- высокихь ридптелсй? Велпкіе дѣятелп на высшнхъ стуне- няхт. общсствспной жнзни, равио какъ и скромныс труже- ппкіі на другпхъ ея поприщахъ не среди ли свонхъ се- мействь получилн нервые, рѣдко забываемые урокн освя- тости долга п нредапностп власти, о трудѣ и терпѣнін? Такъ, справедливо слово Госнода, что омь репейпиш иельзл ожидать смоіт, и отъ терновника пельзл полу- ч і і ш і , впнограда (Мѳ. ТІІ, 1(5.),—что только отъдобрыуъ н Гыагочестпвыхт. роднтелей бываютъ добрыя и благонравныя дѣтн. Гдѣ жс иричины такого явленія? :\Іы замѣчаемъ, что въ природѣ, даже неодушевленной ссть ііаслѣдственная нсредача свойствъ: иочему же не до- нустить такуМо жс нсрсдачу въ существахъ, стоящихъ въ цѣпи творспія выше псразумпой и псодушсвлснноп прнроды?