bp000001625

рявно и тѣ, впродолженіи которыкъ Оиъ остнвался иослѣ иоскресенія своего отъ гроба, и въ пашей Мшгѣ заняла мѣста гораздо болыне, чѣм.ъ вся Его жизнь до проповѣди и во время всемірной проповѣди. Эта подробность объясияется, съ одной стороны, особенною торжествениостыо н важностью Его послѣднихъ дней, въ которые заверншлось спасеніе чело- вѣчества, а съ другой—тѣмъ, что страстп Его, ]>авно какъ воскресеніе отъ гроба, болѣе извѣстны православному хри- стіанину по церковнымъ службамъ, и слѣдователъно объ- яснеше внутренняго значенія ихъ н всѣхъ подробностей долж- но бытъ болѣе желательньшъ и легче воспринятьімъ. Не нзлишнимъ считаемті и здѣсь указать (какъ указыва- емъ каждый разъ въ своемъ мѣстѣ),—какимъ образомъ мо- гутъ быть примѣнены наши «бесѣды» къ церковнымъ со- браніямъ, когда бы кто изъ пасгырей захотѣлъ воспользо- ваться ими для произношенія ихъ къ народу за богослуже- ніями *). Всего ихъ предлагается нами 120. йзъ нихъ 100 бесѣдъ обнимаютъ жизнъ Спасителя отъ рождеиія Его въ виѳлеемѣ до вознесенія на небо съ елеона. ІІервая изъ этихч. ста начинается вл> денъ Рождества Христова или же на дру- гой день этого праздника, равно какъ и вторая бесѣда про- нзносится в с л і і д і ) затѣмъ, а третья (объ обрѣзаиіи и наре- ченіи имени) слѣдуетъ въ «новый годъ», каігь дёнь обрѣза- пія Господня. Далѣе предлагаются бесѣды безъ примѣненіи ко времени, и такъ до праздника «входа въ Іерусалимъ». Эти бесѣды произносятся на утреняхъ и лнтургіяхъ воскрес- ныхъдней предъ иостомъ и вт. вел. постъ, равно какъ на тѣхъ ѵке слуѵкбахъ срсди поста, когда бываютъ обѣдии «преждё- освяіцен иыхъ дарОвъ» (субботы же нричастныя исключают- ся). За все эго время и составится. босѣдъ числомъ 50 **)■ Ыо съ утрени «вербнаго воскресенъяѵ, и такъ даже до са- маго конца, слѣдуютъ бесѣды о земной жизни Спасителя уже прямо примѣнениыя къ воспоминапіямъ православ. Церк- ') Что же только до „ЧТЕІИЙ" нхъ въ церкви, т. е. внѣ богос.іужсній, вавг мы спми поступили съ ними, объявляя (чрезъ епархіяльныя вѣдомости и устно) зя^анѣо каждый рпзъ шелающнмъ слушать: то на этптъ разъ примѣііенііі нечего уиазы иать.. Тотда потреОуется сосдинлть нѣскольпо Оесѣдъ ііъ одномъ „ЧТЕІІІИ". **) Этому числу Гіудутъ соотвѣтстиопать днй воспресные даже и ііъ такомъ слушѣ, когда Оы „тріодь ностнац1 начиналась съ 11 янпаря, т. е. ГіылъГіы самыіі коротвій срокъ мясоястія. Тогда, во-первыхъ, до ,,тріоди“ выйдетъ три воскресныхъ Д|!ІІ. слѣдов. утрень и обѣдень состанится 6; затѣмъ, съ „тріоди“ до попа йудетъ четы|>е воскресеньа, слѣдов. выйдетъ тѣхъ жо служйъ 8; велнпопостныхъ восврссеньевъ Д° недѣли ,,паій“ считаетса пять, значитъ служГіъ 10: ,,нреждеосвпщпнііыхъ“ литургій на шести недѣляхъ (св днемъ 40 мучениковъ)—четырнпдчать, а съ угртніімп къ лииъ службъ 26. Вотъ и составллетсн желаемое чпсло 50!