bp000001625

городной и самоотверженной любви къ наукѣ, какъ это было въ старину, а съ одними праздными и незрѣлыми мечтами, съ пагубною наклонностію браться не за свои дѣла, или же съ преждевременнымъ равнодушіемъ къ жизни и нресыщенностію, а что всего хуже— съ душевною раст- лѣнностію и нравственной раснущенностію. Трудно рѣшить, кого винить здѣсь нужно больше,— семью ли нашу, въ которой пренебрегаютъ съ раннихъ лѣтъ полагать страх/, Божій въ основу дѣтскаго воспитанія н обученія, или же школы наши, который совершенно не считаютъ религіозную область своею областію, а иногда даже какъ бы нарочно стараются держать своихъ питомцев/, какъ можно дальше отъ этой области, дабы снасти, какъ говорить, свободу мысли и независимость научной дѣятельности. Можетъ быть вина здѣсь падает/, поровну и на семью и на школу. Как/, бы то ни было, но вся бѣда въ томъ и состоитъ, что не свѣтитъ луч/, вѣры на челѣ наших/, юношей и не горит/, святая искра религіи въ ихъ сердцѣ. И ни чѣмъ и ни когда не будет/, исправлено дѣло, покуда не зажжена будет/, эта искра, и покуда въ основу какъ общественнаго, такъ и домашняго нашего восиитанін и обученія не будетъ по­ лошено религіозное начало, и при томъ самым/, тщатель- нымъ и искреннимъ образом/,. Всю эту рѣчь мы наклоняем/, к/, одному, и сводимъ вообще къ тому, что истинное развитіе общества и обнов- леніе его въ лучшем/, и разумном/, смыслѣ этаго слова невозможно без/, нравственнаго преусиѣянія людей и обнов- ленія ихъ въ духовно-релнгіозномъ отношеніи. Какую бы ни взяли мы область жизни общественной, хотя бы самую богатую но раскрывающимся в/, ней уснѣхамъ ума чедо- вѣческаго и разнымъ нагляднымъ невидимому и осязатель- нымъ плодамъ цивилизаціи, но непремѣнно въ ней откроѳтъ