bp000001625

теляхъ и чудотворцахъ Ѳеодорѣ и Іоаннѣ, еиископахъ Суздальскихѣ, соборкой церкви протоіереемъ съ братіею. «Великому Господину ІІреосвященному Порфирію, Епископу Суж- дальскому и Юрьевскому, доношеніе Суждальскія соборныя церкви Рождества Пресвятыя Богородицы протопопа Ѳедора Ивапова съ бра- тіею: а о чемъ, тому слѣдуютъ пункты. 1) Во озпаченной соборной церкви Рождества Пресвятыя Богоро- дицы имѣются святыя мощи откровенны и всѣмъ видимыя, Святителей Іоанпа ‘) и Ѳеодора епископовъ, Суждальскихъ чудотворцевъ, кото- рымъ повсягодно память Святая церковь торжественно исправляетъ изъ давнихъ лѣтъ, а именно: Святителю Іоанну Октоврія мѣсяца 15 дня, по надписанію у раки мощей его на стѣнѣ, день преставле- нія его 2); Святителю Ѳеодору Іунія мѣсяца 8 дня, на память Свя- таго великомученика Ѳеодора Стратилата, по общимъ святительскимъ въ Минеи напечатанпымъ службамъ (о чемъ извѣстны показаннаго града Суждаля всякаго чина обыватели). Нопеже особливыхъ какъ исторій житія ихъ, такъ и службъ новоисправленныхъ нынѣ въ со- борной церкви не имѣется. 2) Помянутые Святители и чудотворцы—Іоаішъ и Ѳеодоръ бяху во градѣ Суждалѣ, и престолъ архіерейства содержаху. Святитель Ѳео- доръ имѣлся первый Епископъ во градѣ Суждалѣ, по крещепіи Святаго равноапостолыіаго Князя Владиміра Кіевскаго и всея Россіи; его же онъ взялъ изъ Херсона града съ митрополитомъ ипрочими епископы въ Россію въ лѣто 6488, о чемъ явствуютъ различные лѣтописцы: Книга Кормчая печатная о крещеиіи Россіи, листъ 9-, Синопсисъ пе- чати Кіевской о Россіи, страница 100; Стрійковскій, листъ 126; Степениая письменная, граць I, степень I, глава 42, листъ 161; Хронографъ Дороѳея Монемвасійскаго, писменный, листъ 562. Къ то- мужъ и у раки мощей его на стѣнѣ подписаніе древнее, въ которомъ зпачитъ тако: «Въ лѣто 6498, первый Благовѣрный и Великій Князь Владиміръ просвѣти Суждальскую землю свягымъ крещеніемъ, и па- ству вручи Епископу Ѳеодору;»—отъ того времепи доселѣ прейде 759 лѣтъ. Святитель же Іоаннъ бяше въ Суждалѣ во время препо- *) Іоаннъ воспомннается здѣсь прешде, а Ѳеодоръ послѣ, иеизвѣстно, почему. Уже Викторъ, посдѣдній Суздальскій епископъ, повелѣлъ воспоминать во вся- комъ случаѣ, гдѣ слѣдуетъ ири Богослуженіи, сііерва Ѳеодора, и потомъ Іоанна. 1,!) См. (Акт. Археограф. Ком. т. ІТ , стр. 500, 501).