bp000001625

вѣстныхъ лицъ, или по какимъ либо иньімъ святыМъ цѣ' лямъ. Кажется, что боязнь за свое недостоинство и здѣсь особенно сильно занимала молнвшійся народъ. При нѣніи тропаря СвятнтелюОеодору, святыя мощи Его иеренесены бы- ли на средину церкви, гдѣ и иоставлены на уготованномъ между амвономъ и архіерейскою каѳедрою столѣ подъ нри- личнымъ балдахнномъ. Затѣмъ, нри пѣнін тропаря Угоднн- ку БожіюСвятителюІоапну *), архипастырь и свящеиослужи- тели иерешли къ мощамъ сего Угодпика, которыя, послѣ троекратнаг,о окажденія ихъ и пронзиесенін молитвы, также были благоговѣйно иодняты изъ старрй раки съ гробомъ, пе- ренееены на средину церкви, гдѣ и поетавлены на уго- тованномъ столѣ нодъ прпличнымъ балдахиномъ, рядомъ съ мощами Св. Ѳеодора но нравую сторону ихъ. Послѣ того, какъ гробы со св. мощами были иоставлены на возвышеніи среди собора, ироизнесена была эктенія: «ІІо- милуй насъ Боже».., прочтена молитва общая святителямъ и послѣдовалъ отнустъ. По отпустѣ протодіакономъ возгла- шено было многолѣтіе, сопровождавшеесяколокольнымъзво- номъ, Царствующему Дому, Св. Синоду, Преосвященнѣйшему Оеогносту, благотворителямъ собораи всѣмънравославнымъ христіанамъ. Когда кончилось молебное нѣніе, архіерей и сослужившіе съ нимъ, ириложившись къ мощамъ святителей, вошли въ алтарь и разоблачились- а затѣмъ началъ нрикладываться и народъ,—что продолжалось до началавсеноіциаго бдѣнія, которое, внрочемъ скоро и началось. Каждый считалъ за *) 'Гропарь святителю Іоанпу во гласъ 8-й поется такъ: «Нравос- лавія наставниче, благочестія учителю и чистоты, Суждалю пресвѣт- лый свѣтилышче, святителемъ богодухиовенное удобреніе, Іоанне пре- мудре, ученіемъ твоимъ гіаству твою просвѣтилъ еси святителю бла- женне: моли Христа Бога спастися душамъ нашимъ».