bp000001625

^азомъ трудился въ дѣлѣ проповѣданія и распространенія вѣры Христовой въ Суздальской странѣ. Апостольскіе труды его, соединенные съ кротостію и другпми хрнстіанскими добродѣтелями, имѣли самый вожделѣнный успѣхъ: многіе обитатели Суздальской страны увѣровали въ Іисуса Христа и дверію крещепія вступили нодъ сѣнь святой церкви. 0 Святителѣ Іоаннѣ извѣстно лишь то только, что Онъ до Епископства подвизался въ одпой ииоческой обителп, и за- тѣмъ, ноставленный Енискоиомъ, унравлялъ Суздальскою паствою 11 лѣтъ, продолжая преуспѣвать въ подвигахъ благочестія. За 9 лѣтъ до своей коичины Онъ сложилъ съ себя Енисконскія обязанности и удалился въ монастырь, чтобы безнрепятственнѣе и благопосиѣшнѣе предаваться под- вигамъ благочестія. И такъ въ свѣдѣніяхъ, дошедшихъ до насъ, Святитель Оеодоръ является преимущественно ироио- вѣдникомъ и распространителемъ вѣры Христовой, а Свя- титель Іоаннъ—подвижннкомъ благочестія. При восиоминаніи о Святителѣ Оеодорѣ, невольно воз- никаютъ въ иашей памяти начало и распространеніе вѣры Христовой въ здѣшней странѣ и во всемъ отечествѣ на- шемъ. Вотъ предкамъ наіиимъ, ногружениымъ во мракъ язычества, сидѣвшимъ во‘тьмѣ и сѣни смертнѣй, накоиець возсіяваетъ свѣтъ велій,—свѣтъ Христовъ. Чрезъ равпо аностольнаго Киязя Владиміра, чрезъ иерваго русскаго Ми- трополита Михаила, чрезъ Святителя Оеодора и другнхь Енисконовъ имъ возвѣщается вѣра Христова. Понявъ здра- вымъ своимъ умомъ спасителыюсть и безкоиечное нревос- ходство предъ язычествомъ христіанства, предки наши въ зиачительномъ числѣ охотно дѣлаются христіанами.— Св. вѣра Христова болѣе и болѣе распрострашіется но лпну земли Русской, произращая вездѣ самые благотворные плоды. Язы- ческія требища разрушаются, на мѣсто ихъ созидаются