bp000001624

рѣчь Владиміра, тотчасъ растерзали его, лишь только ие- счастііын страдаледъ успѣлъ ііроизнести: <•Госиодп Іисусс Христе! ГІріпми дукъ мой, да и азъ ночію нъ славѣ Тпоей». Татары ішдя, что Владимірцы безъ бон ие сдадутъ пмъ города, расиолоишліі главиый станъ свой иротивъ Воло- тыхъ воротъ *), тогда какъ другія части орды въ несмѣт- помъ ііоличествѣ окружили городъ со всѣхъ сторонъ. ІІри вндѣ такихъ нриготовлеиій непріятеля, у Владнмірцевъ не оставалось нпкакоГі надежды па спасеніе: каждый нзъ ппхъ ждалъ себѣ или смертн, илп позориаго иолона. ІІо отъ того оиіі пе внали въ бездѣятелыюо отчанніе: оіш рвались на битву со врагомъ и честную смерть на ратномъ иолѣ иред- почіітали шизни въ иостыдиомъ рабствѣ. «Вратья», восклица- ли кияжнчи своей дружпнѣ, «лучше намъ умереть нредъ Златымп враты за Святую Богороднцу п за вѣру право- славиую, чѣмъ быть въ волѣ враговъ». Слова эти но сердцу *) Нѣкоторые пзі. лѣтописей указыващтъ и самое мѣсто предъ Золотыми воротами, гдѣ татары первопачальио расположили стапъ свой. Стагиа станы на рѣзмнни прсдь Золотыпи враиыл (ІІпк. изд. 17(>7 г. стр. 374); на рамени (Татищевъ ист. Г. Р. Карамз. т. III ирим. 363); предъ З.іатыми враты па зрѣемѣ (Лавр. 197, Троицк. 222). Эти иазвапія приличествуютъ той долииѣ, котораа иаходится между Дворяііской улицей и Студеиоіі горой, въ разстоя- піп около 200 саж. отъ Золотыхъ воротт. и, простираясь до оврага к'і, Стрѣлецкой слободѣ, какъ ремпемъ, опоясываетъ городъ сь за- иадиой стороиы, отъ чего вѣроятио, и улицы, лежаіція ца ней, иа- зываютса ременниками , Могло быть, что вышедшее изъ употребле- нія слово рѣзменъ измѣпилось иа обіцеупотребителыюе ременъ на литовско русскомъ иарѣчіи раменъ (кориесловъ рус. аз. Шиикевича стр. 39). Зрѣсмо означаетъ разстояиіе, какое можно обозрѣть гла- зами (слов. И. А. иаукъ т. IV, стр. 82). Съ Золотыхъ воротъ Вла- димірцамъ должеиъ былъ быть видеиъ весь стаиъТатарчіій, расиоло- жившійся въ ныиѣшнихъ ременникахъ.