bp000001624

рушкамъ (одна была вдова иротоіерея, 70-ти лѣтнян ста- рица), хорошимъ знакомымъ монмъ, причемъ были внима- тельнын слушателыніцы, не только днемъ, но и ночыо. II. Въ памнть усопшихъ иолезно и отрадно было бы длн сѣтующихъ родиыхъ, кромѣ обыкновенной денежной раз- дачи нищимъ, одновременно раздавать вмѣстѣ со свѣчами всѣмъ находящимся въ церкви ирн отпѣваніи усопшаго, или дома, на заунокойномъ обѣдѣ, нѣкоторыя подходящія брошюры, нанрим.: 1) читаемое иа погребеніи мірянъ св. Евангеліе оть Іоаина Богослова (гл. V стихъ 24—30) съ толкованіями; 2) о загробной жизни; 3) о великой иользѣ номиновенія усопшихъ и дѣланіи добра въ намять ихъ; 4) размышленія о вѣчиомъ блаженствѣ милостивыхъ; 5) слово объ нсходѣ души и страшномъ судѣ св. Кирилла Александрійскаго; 6) жнтін св. Филарета п Іоанна мило- стивыхъ, св. Аностола Ѳомы, св. ІІетра сборщика ит. п.- 7) ука.заніе нути въ царствіе небесное; 8) нзборнпкъ оте- ческихъ мнѣній о важности свящ. Нисанія; 9) шестопсал- міе съ объясн. и проч. На даримыхъ книгахъ дѣлать над- ниси илн иечатать: «прошу помолиться о упокоеніи души раба или рабы БожіейКМ»... Несомнѣнно, что иольза отъ вышесказаннаго будетъ троякая: 1) для души нокойнаго, въ память котораго будутъ даріггься кнііги- 2) тѣмъ ли- цамъ, которыя съ любовію къ усоншему будутъ это дѣлать и 3) тѣмъ, которыя получатъ книги какъ бы отъ самого усопшаго, въ церквн или на зауиокойномъ обѣдѣ, бога- тые и бѣдные, зиатные и убогіе— безразличио. Миогія лица при другихъ обстоятельствахъ не сталн бы и читать подобныхъ киигь, но, подъ впечатлѣніемъ смер- ти кого-либо изъ близкихъ свопхъ или родныхъ, примутъ съ любовію въ память усоишаго иодобную брошюрку, нро- чтутъ ее и кто знаетъ?—благодать Божія всесильна изъ не-